Untitled Document
 
 
 
  2018 Sep 19

----

08/01/1440

----

28 شهريور 1397

 

تبليغات

حديث

 

حديث: عن أبي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِم الأشْعريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَان، وَالْحَمْدُ للَّه تَمْلأَ الْميزانَ وسُبْحَانَ الله والحَمْدُ للَّه تَمْلآنِ أَوْ تَمْلأ مَا بَيْنَ السَّموَات وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةِ نور، والصَّدَقَةُ بُرْهَان، وَالصَّبْرُ ضِيَاء، والْقُرْآنُ حُجَّةُ لَكَ أَوْ عَلَيْك. كُلُّ النَّاس يَغْدُو، فَبِائِعٌ نَفْسَهُ فمُعْتِقُها، أَوْ مُوبِقُهَا »

(روایت مسلم). 

ترجمه: از ابو مالک حارث بن عاصم الاشعري رضي الله عنه روايت است که رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمود:
"پاکي نصف ايمان است، و الحمد لله ميزان را پر مي کند، و سبحان الله و الحمد لله هردو پر مي کنند و يا پر مي کند بين آسمانها و زمين را، و نماز نور و روشنائي است، و صدقه دليل است، و صبر روشني است، و قرآن دليل است بنفع يا به ضرر تو، هر انسان صبح ميکند، سپس خويشتن را مي فروشد، يکي نفسش را (از عذاب) آزاد مي کند و ديگري نفسش را هلاکش ميکند." 

 معرفي سايت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سايت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

ليست الفبايي     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ي
  نتايج   

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]

433 بار مشاهده ام القرآن
392 بار مشاهده ام الکتاب
450 بار مشاهده امام ابو حنیفه > امام ابو حنیفه رحمه الله و علم حدیث
461 بار مشاهده امام ابن ماجه قزوینی
505 بار مشاهده امام احمد بن شعیب نسایی
544 بار مشاهده امام بخاری رحمه الله
445 بار مشاهده امام حافظ اسماعیل بن عمر بن کثیر رحمه الله
599 بار مشاهده امام طحاوي حنفي رحمه الله
383 بار مشاهده امام مالک بن انس رحمه الله
490 بار مشاهده امام محمد ابو زرعه رازی
447 بار مشاهده امام محمد بن اسماعیل بن ابراهيم بن مغیره بخاری
423 بار مشاهده امام محمد بن عیسی ترمذی
497 بار مشاهده امام محمد بن عیسی ترمذی
417 بار مشاهده ایاس بن قتادة بن اوفی
372 بار مشاهده ایاس بن معاویة بن قرة
435 بار مشاهده ایاس ین قتادة بن اوفی
363 بار مشاهده ایاک
444 بار مشاهده ایاک
490 بار مشاهده ایاک نعبد و ایاک نستعین
411 بار مشاهده ایوب علیه السلام
448 بار مشاهده ایوب علیه السلام
417 بار مشاهده ایوب علیه السلام > ایوب علیه السلام و جریان نوشیدن چشمه ای از آب سرد
515 بار مشاهده ایمان
914 بار مشاهده بجالة بن عبدة
1109 بار مشاهده بحار الانوار
1261 بار مشاهده بخاری، امام ابو عبد الله محمد بن اسماعیل
1224 بار مشاهده بخاری، امام ابو عبد الله محمد بن اسماعیل
1319 بار مشاهده بخاری، محمد بن اسماعیل
1180 بار مشاهده بختک
513 بار مشاهده بردیجی، ابو بکر

  جديدترين مقالات    

موضع والای عثمان رضی الله عنه در متفق نمودن امت بر یک قرائت و ریشه کن نمودن اختلاف
آداب نصیحت
حکم نماز
موضع علی رضی الله عنه در روز احزاب (روز خندق)
خواندن سوره‌ی فاتحه به هنگام خواستگاری و عقد
مواضع‌ حکیمانه علی بن ابی‌طالب رضی الله عنه
توصیف مسلمانان در کتاب‌های آسمانی پیشین
موضع‌گیری‌های عثمان بن عفان رضی الله عنه
فضيلت نماز
توصیف مکّه و کعبه در کتاب‌های آسمانی پیشین
حكم تارك نماز
تصریح و مژدۀ کتاب‌های پیشین به بعثت نبی اکرم صلی الله علیه وسلم
آیا محبت بین زن و شوهر واجب است؟
موضع ابوبکر رضی الله عنه در برابر مرتدین و مانعین زکات
ويژگی‌های نماز در اسلام
هدایت یافتگان اهل کتاب و گواهی آنان بر صحّت اسلام
موضع ابوبکر صدیق رضی الله عنه در روانه کردن سپاه اسامة بن زید (به سوی رومیان)
آخرين وصيت رسول الله صلی الله علیه وسلم به امتش، نماز بود
دیدگاه اسلام درباره ی تروریسم
منزلت نماز در اسلام
خطر شیعه
جهاد در اسلام
موضع ابوبکر صدیق رضی الله عنه پس از وفات رسول الله صلی الله علیه وسلم
موضع‌گیری‌های ابوبکر صدیق رضی الله عنه
حكم نماز

اقوال بزرگان     

قال ميمون بن مهران: «إن العبد إذا أذنب ذنباً نكت في قلبه بذلك الذنب نكتة سوداء، فإن تاب محيت من قلبه فترى قلب المؤمن مجلي مثل المرآة، ما يأتيه الشيطان من ناحية إلا أبصره، وأما الذي يتتابع في الذنوب فإنه كلما أذنب ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء، فلا يزال ينكت في قلبه حتى يسود قلبه، ولا يبصر الشيطان من حيث يأتيه»."حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني. میمون بن مهران فرمود: «هرگاه بنده ای گناهی را مرتکب شود نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود، ولی هرگاه توبه کرد آن نقطه سیاه از قلبش پاک می شود، پس قلب مؤمن مانند آینه روشن است، و شیطان (برای فریفتن او) جز با زیر نظر گرفتن وی (و حیله) سراغش نمی آید. اما آنکس که مدام در حال گناه است با هر گناهی که انجام می دهد نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود تا آنکه قلبش کاملا سیاه می گردد، و شیطان هرگاه سراغش برود نیازی به فریب و زیر نظر گرفتنش ندارد».

تبليغات

 

منوي اصلي

  صفحه ي اصلي  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضويت در خبرنامه  
پيشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ي ما  
 

تبيلغات

آمار

خلاصه آمار بازديدها

امروز : 567
ديروز : 1336
بازديد کل: 9533822

تعداد کل اعضا : 616

تعداد کل مقالات : 11212

ساعت

نظر سنجي

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمايش نتــايج
نتــايج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامي حقوق براي سايت
All Rights Reserved © 2009-2010