|
|
قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين». امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل». |
|
تاریخ اسلام>اشخاص>صحار بن عباس عبدی
شماره مقاله : 10481 تعداد مشاهده : 390 تاریخ افزودن مقاله : 11/5/1390
|
صحار بن عباس عبدى او از خاندان مرة بن ظفر بن ديل و داراى كنيه ابو عبد الرحمان و از همراهان نمايندگان قبيله عبد القيس بوده است. گويد سعيد بن سليمان، از گفته ملازم بن عمرو، از سراج بن عقبة، از گفته عمهاش خلدة دختر طلق ما را خبر داد كه مىگفته است پدرم براى ما گفت كه در محضر پيامبر صلى الله عليه وسلم نشسته بوديم، صحار بن عبد القيس آمد و گفت: اى رسول خدا درباره شراب مست كنندهيى كه از ميوههاى خود مىسازيم چه مىفرمايى؟ پيامبر صلى الله عليه وسلم از او روى برگرداند. صحار سه بار پرسيد. گويد: آنگاه پيامبر با ما نماز گزارد و چون نماز تمام شد فرمود: «چه كسى درباره شراب مست كننده مىپرسيد؟ درباره مسكر از من مىپرسى، خود مياشام و آن را به برادرت هم مياشامان. سوگند به كسى كه جان محمد در دست اوست هرگز كسى كه آن را به منظور لذت مستى بياشامد روز رستخيز از شراب طهور آشاميده نخواهد شد». صحار از كسانى بود كه به خون خواهى عثمان قيام كرد. *
متن عربی:
صحار بن عباس العبدي من بني مرة بن ظفر بن الديل، ويكنى أبا عبد الرحمن. وكان في وفد عبد القيس. قال: أخبرنا سعيد بن سليمان قال: حدثنا ملازم بن عمرو قال: حدثنا سراج بن عقبة عن عمته خلدة بنت طلق قالت: قال لنا أبي: جلسنا عند رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فجاء صحار بن عبد القيس فقال: يا رسول الله ما ترى في شراب نصنعه من ثمارنا؟ فأعرض عنه النبي، صلى الله عليه وسلم، حتى سأله ثلاث مرات، قال: فصلى بنا، فلما قضى الصلاة قال: من السائل عن المسكر؟ تسألني عن المسكر، لا تشربه، ولا تسقه أخاك، فوالذي نفس محمد بيده ما شربه رجل قط ابتغاء لذة سكر فيسقيه الخمر يوم القيامة. قال: وكان صحار فيمن طلب بدم عثمان.
از کتاب: ترجمه الطبقات الكبرى ، محمد بن سعد كاتب واقدى (م 230)، ترجمه محمود مهدوى دامغانى، تهران، انتشارات فرهنگ و انديشه، 1374ش.
|
بازگشت به ابتدای
صفحه
بازگشت به نتایج قبل
چاپ
این مقاله
ارسال مقاله به دوستان |
|
|
|
|
|