قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

اعتقاد شیعه در مورد حج 

س-آیا به اعتقاد بزرگان شیعه حج خانه ی خدا بزرگتر است، یا قصد زیارت و سفر با عتبات و بارگاه ائمه؟
ج- علمای شیعه معتقدند حج و زیارت قبور ائمه و زیارت آنها از ادای رکن پنجم اسلام (حج) مهم تر و بزرگتر است !!
و روایت کرده­اند که مردي از اعراب بياباني از يمن به زيارت قبر حسين مشرّف شد؛ وقتي كه با جعفر صادق شيعه (چون جعفربن عبدالله از اين تهمت­ها مبرّاست) را ملاقات كرد، و جعفر در باره­ي زيارت قبر حسين از مرد بياباني سؤال کرد، در جواب گفت: آثار خير و بركت اين سفر را در وجود خود و خانواده و اولاد و اموال و برآورده شدن نيازهايم لمس مي­كنم. ابوعبدالله مي­گويد: اي برادر يمني آيا فضل ديگري را به فضيلتهاي اين زيارت برايت نيفزايم؟ گفت: چرا، برايم بگو اي پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم  !گفت: زيارت ابا عبدالله برابراست با يك حج مقبول و پاك همراه با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم . مرد بسيار تعجّب كرد، دوباره جعفر گفت: آري به خدا برابر است با دو حج مبرور و مقبول و پاك همراه با رسول خدا، باز هم مرد تعجّب كرد. پي در پي ادامه داد تا رسيد به اينكه گفت: برابر است با سي حج مبرور و مقبول و پاك همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم .[1]
و در وسائل الشیعه[2] روایت کرده اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم  (که ایشان از این افتراء مبراست) گفته : «هرکس حسین را بعد از وفات زیارت کند، خدا برايش یک حج مي نويسد. عائشه با تعجّب پرسيد: يك حج تو؟ فرمود: بله، دو حج من، عائشه دوباره پرسيد: دو حج تو؟ فرمود: بله سه حج من ،  و و و، به همان ترتيب ادامه دادند تا رسيد به اينكه فرمود بله، هفتاد حج من و هفتاد عمره برايش نوشته شود!.
همچنین روایت کرده اند...«هزار حج با مهدی  و یک میلیارد عمره با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم  به او می­رسد»[3]؟!!
سپس اضافه کرده­اند و گفته­اند: «هر کس قبر حسین را زیارت کند پاداش دو میلیارد عمره که با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم  انجام یافته باشند به او می رسد».[4]
سپس فراتر رفته و گفته­اند: «از رضا علیه السلام  روایت است که گفت: «هر کس قبر حسین علیه السلام  را در کنار رود فرات زیارت کند، مانند کسی است که خدا را در بالای عرش او زیارت کرده است».[5]
و می گویند: از ابو عبدالله علیه السلام  روایت است که گفت: «هر کس قبر حسین بن علی رضی الله عنه  را در روز عاشورا در حالی که حق او را بداند زیارت کند؛ مانند کسی است که خدا را بر عرش او زیارت کرده باشد»[6]. و آیا این افزودن آمارها متوقف می شوند!! امیدواریم.
 
یک تناقض آشکار
از حنان روایت است که گفت: «به ابی عبدالله علیه السلام  گفتم: در مورد زیارت قبر حسین صلوات الله علیه چه می­گویی، از یکی از شما به ما رسیده که زیارت قبر حسین برابر یک حج و عمره است؟ ابو عبدالله گفت: «این حدیث را ضعیف میدانم، معادل چنین پاداشی نیست، ولی او را زیارت کنید و به او جفا نکنید، او سردار جوانان بهشت است».[7]
 
یک ضربه کمر شکن بر پیکر سران شیعه
کلینی روایت می کند که امیر المؤمنین رضی الله عنه  گفت: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم  مر ا فرستاد تا قبرهای ساخته شده را منهدم کنم و عکس و تمثالها را بشکنم».[8]
 و در روایت دیگر آمده است که گفت: «مرا فرستاد و گفت هیچ تمثال و عکسی را مگذار مگر آن را نابود کنی، و هیچ قبری را مگذار مگر آن را صاف و با زمین یکسان کنی».[9]
 
به نقل از: سؤال و جوابهايي در مورد شیعیان اثنا عشری، تألیف: عبدالرحمن بن سعد الشثری، مترجم: اسحاق دبیری

[1] - ،ثواب الاعمال ابن بابوية ص52،وسائل الشيعة حرعاملي 10/351-352.
[2] - ج10/351-352 ح14 (باب استحباب اختيار زيارة الحسين).
[3] ـ وسایل الشیعه  ج 10 /350 ـ 351 .
[4] ـ تهذیب الاحکام طوسی ج 6 /49 و رسایل الشیعه ج 14 /460 و مستدرک الوسایل نوری 10/250 و بحار الانوار ج 98 /88 .
[5] ـ بحار الانوار ج 98 / 69 و ثواب الاعمال ابن بابویه قمی ص 85
[6] ـ مستدرک الوسایل ج 10 / 291 و بحار الانوار ج 98 / 105 و الاقبال ص 567 علی بن موسی بن جعفر معروف به ابن طاووس . و کتاب المزار مفید ص 51 و مصباح الهدی طوسی ص 771
[7] ـ بحار الانوار ج 101 /35 و قرب الاسناد ص 48 از عبدالله بن جعفر حمیری از علمای قرن سوم شیعه .
[8] ـ فروع الکافی ج2 / 226 .
[9] ـ فروع الکافی کلینی ج 2 / 227 وسایل الشیعه حر عاملی ج 2 /869.