Untitled Document
 
 
 
  2025 Sep 15

----

22/03/1447

----

24 شهريور 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

أنس بن مالك رضی الله عنه از پيامبر صلى الله عليه وسلّم روايت مى كند كه فرمودند: ((ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ)). متفق عليه، البخاري في الإيمان رقم (16) و مسلم في الإيمان رقم (43).
كسي كه اين سه خصلت را داشته باشد، شيريني ايمان را مى چشد، يكي اينكه: خدا و رسولش را از همه بيشتر دوست داشته باشد، دوم اينكه: محبتش با هر كس، بخاطر خوشنودي خدا باشد. سوم اينكه: برگشتن به سوي كفر، برايش مانند رفتن در آتش، ناگوار باشد.

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

قرآن و حدیث>اشخاص>سعید بن جبیر رحمه الله

شماره مقاله : 2339              تعداد مشاهده : 322             تاریخ افزودن مقاله : 6/5/1389

سعيد بن جبير معروف به عالم امت و رباني امت (دانشمند راسخ در دين و عمل) يكي از اقطاب دين اسلام (يكي از ستونهاي علوم اسلامي) و بزرگترين مفسران قرآن مي باشد. ايشان مكني به ابو محمد الكوفي الاسدي الوالبي يكي از ائمه بزرگ اسلام در تفسير و فقه مي باشد. ابين جبير، بزرگترين، عالم ترين، با تقواترين، زاهدترين و فقيه ترين شاگرد حضرت عبدالله بن عباس رضي الله عنه مي باشد. بسيار قرآن تلاوت مي نمود و به آن اهتمام مي ورزيد. با اين كه در حيات استادش حضرت ابن عباس شايستگي افتاء داشت ولي به احترام استادش تا زنده بود هرگز در دين فتوا نداد.

 

سعيد در قيام اين اشعث در سال 81 ه بر ضد خلافت اموي و والي ستمگر عراق، حجاج بن يوسف ثقفي از ابن اشعث حمايت كرد. ابن اشعث سپاهي دهها هزار نفري در اختيار داشت و بعلاوه از حمايت بسياري از علما و فقها و قاريان و حافظان كه در رأس آنها سعيد بن جبير و شعبي و ابن ابي ليلي و جبله بن زحر قرار داشتند برخوردار بود. چيزي نمانده بود كه بساط ظلم و جور حكومت بني اميه را برچيند. اين قيام نزديك به دو سال به درازا كشيد ولي سرانجام بوسيله حجاج سركوب شد و ابن اشعث و بسياري از سربازان و حاميانش كشته شدند و بسياري ديگر هم از جمله حضرت سعيد بن جبير رحمه الله گريختند. ابن جبير براي اقامت عازم اصفهان شد. حجاج هم به تعقيب او پرداخت ولي نتوانست وي را دستگير كند چرا كه حضرت سعيد مرتب محل اقامت خود را تغيير مي داد. اين وضع 12 سال تمام ادامه داشت تا اينكه سرانجام رحل اقامت در مكه افكند. جابجايي هاي مكرر ابن جبير از يك مكان به مكاني ديگر براي نشر علم و فقه بود از اين رو وقتي در يك مكان دانش خود را منتشر مي كرد بر جاي ديگري نقل مكان مي كرد. حجاج خود اين را مي دانست چنانكه به او خبر رسيده بود كه ابن جبير در مكه مكرمه اقامت دارد ولي وانمود مي كرد كه خبر ندارد و سعيد را به حال خود واگذاشت.

 

«خالد قسري» والي مكه، اين عالم رباني را دستگير كرده و به عراق نزد حجاج فرساد. البته او اين اقدام خالد قسري را پسند نمي داشت ولي براي حفظ هيبت خود و ارعاب مردم در 16 شعبان سال 95 ه اين عالم امت اسلام؛ سعيد بن جبير را به شهادت رساند گفتگوي كوتاهي بين آن ستمگر دوران و بين داعي دين خدا انجام شده كه مشهور است. از جمله ايشان دعايي بر حجاج كرد كه نمود ربانيت و در عين حال محبتي است كه به امت اسلام دارد. گفت: «خدايا بعد از من حجاج را بر هيچ كس مسلط نكن» خيلي زود اين دعا مستجاب شد. و چند روزي بيشتر بر نيامد كه در رمضان همان سال خداوند بلند مرتبه، حجاج را هلاك كرد. و چه خوب گفته است امام سفيان ثوري: «سعيد بن جبير كشته شد ولي در تمام جهان كسي وجود ندارد كه از علم وي بي نياز باشد.» ابن جبير در روز شهادت تقريبا 50 سال بود.

 

قابل ذكر است كه داستان قتل سعيد بن جبير در كتب تراجم از حمله حليه الاولياء ابو نعيم اصفهاني و وفيات الاعيان ابن خلكان وجود دارد ولي قصه اي كه واعظان و خطيبان در محافل و مجالس فراوان نقل مي كنند كه حجاج به سعيد گفت: تو بدبخت پسر شكسته هستي (شقي بن كسير) هستي تا آخر اين قصه، حقيقت ندارد و اصلا صحت آن به اثبات نرسيده است. چنين چيزي را براي توجه و عبرت گفته اند. (براي آگاهي بيشتر به تاريخ طبري، البدايه و النهايه، سير اعلام النبلاء، حليه الاولياء، و فيات الاعيان، صفوه الصفوه مراجعه كنيد).

 

مترجم: ابويحيي

مصدر: سايت نوار اسلام

IslamTape.Com

 



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

«ای فرزند آدم! وقتی تمام همت تو آن است که به آخر سوره برسی، چگونه قلبت تعالی خواهد یافت؟»[حسن البصری: مختصر قیام الیل از مروزی ص 150].

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 2853
دیروز : 21387
بازدید کل: 12434966

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010