دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2024 Nov 21

----

19/05/1446

----

1 آذر 1403

تبلیغات

از عائشه صديقه رضي الله عنها روايت شده است كه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة." (روايت ترمذي ( 1513 ) وگفت : حسن صحيح ، وابن ماجه ( 3163 ) صحيح الترمذي ( 1221 ) .يعنى: "پيامبر صلى الله عليه و سلم به آنها (مسلمانان) امر فرموده كه براى نوزاد پسر دو گوسفند مساوى (در سن، گوشت، بزرگى، ...) و براى نوزاد دختر يك گوسفند ذبح كنند."

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

الهیات و ادیان>شبهات>شبهات > چرا زن نمی تواند قاضی شود؟

شماره مقاله : 2609 تعداد مشاهده : 430 تاریخ افزودن مقاله : 22/5/1389

چرا زن نمي تواند قاضي شود؟

الحمدلله،
جائز نيست زنان منصب قضاوت را به عهده بگيرند، از آنجاييكه پيامبر صلى الله عليه و سلم هنگامى که خبر به او رسيد كه اهل فارس دختر کسري را به پادشاهي برگزيده‌اند فرمودند : "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" (صحيح بخارى 7099/53/13)، يعنى: «قومي که سرپرستي خود رابه زني واگذار کنند، هرگز رستگار نمي‌شوند»، و منصب قضاوت نيز يكنوع سرپرستى بشمار ميآيد.

و در زنان برخى مسائل مانند عادت ماهانه، حاملگى، رضاعت، عاطفه، ضعف، و غيره وجود دارد كه ممكن است مانع صدور حكم صحيح شود، زيرا زنان هنگام عادت ماهانه و حاملگى كم صبر هستند و زودتر عصبانى ميشوند، و پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: "لا يقضين حکم بين اثنين و هو غضبان" (متفق عليه)، يعنى: "هيچ قاضي‌اي در حال عصبانيت بين دو نفر قضاوت نکند"، و همچنين عاطفه يك زن ممكن است سبب شود حكم يك گناهكار را تخفيف دهد و يا آنرا ناديده بگيرد، لذا يك زن شايسته حاكم و يا قاضى بودن نيست.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

حرملة بن يحيى يقول: قال الشافعي: «كلما قلت: وكان عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح، فحديث النبي صلى الله عليه وسلم أولى ولا تقلدوني». حرمله بن یحیی می گوید: شافعی فرمود: «هر بار که گفتم: حدیث صحیحی از پیامبر صلی الله علیه وسلم خلاف قول من ثابت شده، پس حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم اولی تر است و از من تقلید نکنید». منبع: "حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني.