دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2024 Nov 21

----

19/05/1446

----

1 آذر 1403

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم ميفرمايد:
«سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» (بخارى:48)
«فحش وناسزا گفتن به مسلمان، فسق است و جنگيدن با او، كفر مي باشد».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مسائل فقهی>رمضان > حکم خواندن قرآن از روی مصحف در قیام رمضان

شماره مقاله : 2612 تعداد مشاهده : 333 تاریخ افزودن مقاله : 22/5/1389

در قيام رمضان خواندن قرآن از روي مصحف بدون اشكال است چون از اين طريق مقتديان تمام قرآن را مي‌شنوند و دلايل شرعي كتاب الله و سنت رسول‌الله از مشروعيت قرائت قرآن در نماز حكايت دارند و اين دلايل عام است و قرائت قرآن را در نماز چه از حفظ و چه از روي مصحف شامل مي‌شود.

ثابت شده كه ام‌المؤمنين عائشه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا به برده‌ي آزاد شده‌اش (ذكوان) دستور داد تا او را در قيام رمضان امامت دهد و ذكوان در نماز از روي مصحف قرآن مي‌خواند. بخاري. كتاب الجماعة و الامامة، باب امامة العبد و المولي.بعد (691)

شيخ ابن باز- از كتاب فتاوا، يادآوري‌ها و نصائح. ص(309).

IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امیر المؤمنین علی رضی الله عنه به مردمانی که زنانشان را از رفتن به بازار و قاطی شدن با کفار منع نمی‌کردند، اعتراض می‌کرد و گفت: آیا حیا نمی‌کنید و غیرتتان به جوش نمی‌آید؟ به من گزارش شده که زنان شما به بازار می‌روند و با کفار قاطی می‌شوند.(مسند احمد 2/254، 255 احمد شاکر آن را صحیح دانسته‌ است)