دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Jun 07

----

10/12/1446

----

17 خرداد 1404

تبلیغات

از پيامبر صلى الله عليه و سلم وارد شده است كه: "كان صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى" (روايت مسلم 401)، يعنى: "پيامبر صلى الله عليه و سلم (هنگام نماز) دست راستش را روى دست چپش قرار ميداد".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مسائل فقهی>نماز جمعه > دست بلند کردن هنگام دعا در خطبه جمعه

شماره مقاله : 2918 تعداد مشاهده : 352 تاریخ افزودن مقاله : 31/5/1389

در مورد دعاء هنگام خطبه جمعه، سنت است كه امام دعاء كند ولى دست بلند كردن از پيامبر صلى الله عليه و سلم وارد نشده است، ولى سنت است كه فقط انگشت راست را رو به آسمان هنگام دعاء بلند كند، اما در مورد شنوندگان، دست بلند كردن وارد نشده است، ولى در آمين گفتن بين علماء خلافى نيست كه سنت است، ولى خلاف در اينست كه آيا آمين را بلند بگويند و يا آهسته بگويند، مذهب مالكى و حنفى آنست كه آمين را آرام بگويند، و نظر شافعيها آنست كه بدون بلند كردن صدا آمين بگويند، و رأى احناف بر آنست كه با زبان نبايد آمين بگويند و فقط در قلبشان آمين بگويند.
پس بطور خلاصه، دست بلند كردن هنگام دعاء در خطبه جمعه نه براى خطيب و نه براى شنوندگان وارد شده، ولى شنوندگان ميتوانند آمين را آهسته و در قلبشان بگويند.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

ابن حجر مي‌گويد: (رؤيا يک صورت لطيف و معنوي است که خداوند مي‌آفريند و دروغگو صورتي را بر تصاوير خوابش مي‌افزايد که حقيقت ندارد و خدا آنرا نيافريده است، پس اين نوعي دروغ بر جنس نبوّت است، و در روز قيامت بر او تکليف مي‌شود که دو دانه جو را با هم گره بزند، و به کسي که در دنياي واقعي صورتي را کشيده تکليف مي‌شود که آنرا زنده کند؛ چون با قدرت خدا در آفرينش ستيز کرده است) (فتح الباري : 12/447).