|
|
قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين». امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل». |
|
الهیات و ادیان>شبهات>شیعه > بطلان ادعای رافضی در مورد دلالت آیه { قَالَ إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیتِی } بر امامت علی رضی الله عنه
شماره مقاله : 3581 تعداد مشاهده : 312 تاریخ افزودن مقاله : 24/6/1389
|
بطلان ادعای رافضی در مورد دلالت آیه { قَالَ إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیتِی } بر امامت علی رضی الله عنه ابن مطهر الحلى رافضی می گوید:{ قَالَ إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّیتِی (١٢٤) }. (البقره: 124). «من تو را امام و پیشواى مردم قرار دادم!» ابراهیم عرض كرد: از دودمان من (نیز امامانى قرار بده!)». دانشمند فقیه ابن مغازلی شافعی از ابن مسعود روایت میکند که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: دعوت به من و به علی ختم شد، در حالی که هیچ کدام از ما هرگز به بتی سجده نکرده بود، سپس من را پیامبر، و علی را وصی من قرار دهید. پاسخ از چند وجه است: یکی: مطالبه سند و صحت این روایت چنانکه گذشت. دوم آنکه: این حدیث به اجماع علمای حدیث، دروغ و ساختگی است. سوم: گفته: «دعوت به من و علی ختم شد» جایز نیست که به پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نسبت داده شود، چون اگر مقصود جمله آن باشد که: دعوت به انسانهای پیش از ما نرسیده است، ممتنع است: چون پیامبرانی از دودمان ابراهیم هم داخل در دعوت شدهاند. وجه چهارم: اینکه شخصی برای بتها سجده نکرده باشد فضیلتی است که همه افردی که در اسلام به دنیا آمدهاند در آن شریکند، به اضافه اینکه سابقین اولین (نخستین اسلام آورندگان) از آنان هم برترند، حال چطور میتوان به جای افضل فاضل را در خور چنین مرتبهای دانست؟ پنجم: اگر گفته شود که او برای هیچ بتی سجده نکرده چون پیش از بلوغ اسلام آورده است، و بعد از اسلام آوردن هم سجده به بتها نکرده است، که هر مسلمانی این چنین است. و البته کودکان نابالغ مکلف نیستند. و اگر گفته شود: او قبل از اسلام آوردن سجده نکرده است. باید بگوییم چنین چیزی معلوم نیست، گوینده چنین چیزی هم البته قابل اعتماد و ثقه نمیباشد.
به نقل از: مختصر منهاج السنة، تالیف: شیخ الإسلام ابو العباس احمد بن تیمیه، اختصار : الشیخ عبدالله بن محمد الغنیمان (استاد تحصیلات عالی دانشگاه اسلامی مدینه منوره)، و مدرس در مسجد نبوی شریف، ترجمه: إسحاق دبیرى مصدر: سایت دائرة المعارف شبکه اسلامی IslamWebPedia.Com
|
بازگشت به ابتدای
صفحه
بازگشت به نتایج قبل
چاپ
این مقاله
ارسال مقاله به دوستان |
|
|
|
|
|