دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2024 Nov 21

----

19/05/1446

----

1 آذر 1403

تبلیغات

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

«حق الله على العباد أن يعبدوه، ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً».
حق خدا بر بندگانش این است که او را پرستش کنند، و هیچ چیز را شریک او قرار ندهند، و حق بندگان بر خداوند این است که کسی را که چیزی را شریک او قرار نمی‌دهد، عذاب ندهد.
متفق علیه، صحیح بخاری 5/2312 حدیث (5912)، وصحیح مسلم 1/58 حدیث (30).

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مفاهیم و اصطلاحات فقهی>نفقه

شماره مقاله : 766 تعداد مشاهده : 334 تاریخ افزودن مقاله : 4/7/1388

نفقه: [در اصطلاح فقه]هزینه‌ای‌ که برای بقای چیزی صرف می‌شود. تامین هزینه زندگی‌ کسی آن‌گونه ‌که عادتاً بدان نیازمند است‌. آنچه ‌که فرد برای خانواده‌اش خرج می‌کند و از روی توانایی مالی مرد تعیین می‌گردد و شامل خوراک‌، پوشاک و مسکن می‌شود .

اسباب وجوه نفقه:1-‌نگهداری ٢-‌فقر ٣- اضطرار.

کسانی ‌که بر آنها نفقه واجب است: 1-‌نفقه بر خود شخص ٢-‌نفقه زن ٣-‌نفقه نزدیکان ٤-‌نفقه بر

خویشاوندی ‌که فقیر است ٥-‌نفقه بر نیازمند ٦-‌نفقه برگم شده ٧-‌نفقه برای حمایت از تلف شدن اشیا و نفقه برای تحصیل حق‌.

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

«هدف استفاده از قرآن، فهم معانی و عمل به آنها می باشد و اگر غیر از این مقصود دیگری وجود داشته باشد، حافظ [آن قرآن] نه از اهل علم است و نه از اهل دین». [شیخ الإسلام ابن تیمیة: الفتاوی 23/54]