قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

در مورد حجر الاسود، مسائل زير مطرح است:
1- حجر الاسود سنگى است كه خداوند آنرا از بهشت نازل كرده است. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: " نزل الحجر الأسود من الجنة " (روايت ترمذي 877 و نسائي 2935)، يعنى: "حجر الاسود از بهشت نازل شده است".
2- حجر الاسود در ابتدا از شير سفيد تر بوده است، ولى گناهان بنى آدم آنرا سياه ساخته است. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: " نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم " (روايت ترمذي 877 و أحمد 2792 ابن خزيمة 4 / 219). و محب طبري گفت: "در سياه ماندن حجر الاسود عبرتى است براى پندگرفتگان، زيرا اگر گناهان بنى آدم روى سنگ سخت اثر كرده، پس اثر گناه بر قلب بنى آدم (كه از گوشت است و از سنگ نرمتر است) بيشتر است" (فتح الباري 3 / 463).
3- حجر الاسود روز قيامت به كسانى كه آنرا بحق لمس كرده اند شهادت ميدهد. پيامبر صلى الله عليه و سلم در مورد حجر الاسود فرمودند: " والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق " (روايت ترمذي 961 وابن ماجه 2944)، يعنى: "قسم به الله كه الله روز قيامت آنرا (حجر الاسود را) برمي انگيزد و دو چشم بينا و زبانى گويا دارد و شهادت ميدهد براى كسانى كه آنرا بحق لمس كرده اند". و كلمه "بحق" يعنى "لمس كردن حجر الاسود به روش شايسته" اينرا ميرساند كه جائز نيست كه نزد حجر الاسود كسان ديگر را اذيت كرد و يا به جدال و دعوا پرداخت، زيرا حديث ميگويد به كسانى كه آنرا به حق يعنى بطوريكه شايسته است شهادت ميدهد و نه كسانى كه بر حساب اذيت و آزار مردم آنرا لمس ميكند. 
4- هر طوافى از حجر الاسود شروع ميشود، با بوس دادن آن، و يا لمس كردن، و يا با اشاره به آن، و دليل لمس حجر الاسود روايت جابر بن عبدالله است كه گفت: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه ثم مشى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعاً" (روايت مسلم 1218)، يعنى: "وقتى كه پيامبر صلى الله عليه و سلم به مكه آمد نزد حجر الاسود آمد و آنرا لمس كرد سپس از طرف راست سه بار با مشى سريع طواف كرد و چهار بار با مشى آرام". و دليل بوس دادن حجر الاسود روايت عمر رضي الله عنه است كه نزد حجر الاسود آمد و آنرا بوسيد و گفت: "إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبِّلُك ما قبلتك" (روايت بخاري 1520 ومسلم 1720)، يعنى: "من ميدانم كه تو سنگ هستى و هيج ضرر و نفعى ندارى، و اگر نميديدم كه پيامبر صلى الله عليه و سلم تو را ميبوسيد هرگز تو را نميبوسيدم". و دليل اشاره به حجر الاسود روايت ابن عباس است كه گفت: "طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره وكان كلما أتى على الركن أشار إليه وكبَّر" (روايت بخاري 4987)، يعنى: "پيامبر صلى الله عليه و سلم بر روى شترش طواف كرد و هر گاه نزد حجر الاسود ميرسيد به آن شاره ميكرد و تكبير ميگفت". و اگر توسط دستش و يا وسيله اى حجر الاسود را لمس كند سنت است كه دستش و يا آن وسيله را ببوسد، بدليل روايت نافع كه گفت: "رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده، وقال ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله (روايت مسلم 1268)، يعنى: "ابن عمر را ديدم كه حجر الاسود را با دستش لمس ميكرد و سپس دستش را ميبوسيد و ميفگت از زمانى كه ديدم پيامبر صلى الله عليه و سلم آنرا انجام داد اين عمل را ترك نكرده ام". و همچنين به دليل روايت أبي الطفيل رضي الله عنه كه گفت: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمِحْجَن معه ويقبِّل المحجن" (روايت مسلم 1275)، يعنى: "پيامبر صلى الله عليه و سلم را ديدم كه دور خانه كعبه طواف ميكرد و حجر الاسود را با سپرش لمس ميكرد و سپس آن سپر را ميبوسيد".
5- لمس حجر لاسود گناهان را از بين ميبرد. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "إن مسحهما كفارة للخطايا" (روايت ترمذي 959)، يعنى: "مسح كردن حجر الاسود كفاره گناهان است".


وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com