دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Jun 06

----

09/12/1446

----

16 خرداد 1404

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "أتى الله بعبد من عبيده يوم القيامة، قال: ماذا عملت لي في الدنيا؟ فقال: ما عملت لك يا رب مثقال ذرة في الدنيا أرجوك بها، قالها ثلاث مرات، قال العبد عند آخرها: يا رب، إنك أعطيتني فضل مال، وكنت رجلا أبايع الناس وكان من خلقي الجواز، فكنت أيسر على الموسر، وأنظر المعسر. قال: فيقول الله، عز وجل: أنا أحق من ييسر، ادخل الجنة" (متفق عليه)
«خداوند در روز قيامت بنده اى از بندگانش را مياورد و از او ميپرسد: تو در دنيا چكار كردى؟ او ميگويد: بارخدايا، من در دنيا به اندازه دانه خردلى هم براى تو كار خيرى نكرده ام كه امروزه اميد نجاتم باشد، و سه بار اين جمله را تكرار ميكند، ولى در آخر ميگويد: "اى پروردگار، به من مال زيادى داده بودى و با مردم تجارت ميكردم و رفتارم اين بود كه از آنها گذشت کنم، و بر توانگر آسان بگيرم و تنگدست را مهلت دهم. خداوند عز و جل به او ميگويد: من در آسان گرفتن از تو سزاوارترم، وارد بهشت شو».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

تاریخ اسلام>سیره نبوی>پیامبر اکرم صلي الله عليه و سلم > حریص بودن پیامبر صلی الله علیه و سلم بر ایمان آوردن همه مردم

شماره مقاله : 8828 تعداد مشاهده : 397 تاریخ افزودن مقاله : 20/12/1389

حریص بودن پیامبر صلی الله علیه و سلم بر ایمان آوردن همه مردم

طبرانى از ابن عبّاس (رضى‏اللَّه عنهما) درباره قول خداوند (جل جلاله) (فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَ سَعِید). (هود: 105) ترجمه: «بعضى از ایشان بدبخت و بعضى از آنان نیك بخت باشند».
و مانند این گونه آیات قرآن كریم روایت نموده، كه گفت پیامبر صلی الله علیه و سلم خدا صلى‏علیه و سلم) حریص بود تا همه مردم ایمان آورده، و با وى بر هدایت بیعت نمایند. خداوند (جل جلاله) به وى خبر داد، جز آن كس كه سعادت از طرف خداوند (جل جلاله) در ابتدا و در روز ازل برایش نوشته شده، دیگر كسى ایمان نمى‏آورد، و جز آن كس كه بدبختى در روز ازل برایش نوشته شده دیگرى گمراه نمى‏شود. سپس خداوند (جل جلاله) خطاب به پیامبرش فرمود:
(لَعَلَّكَ بِاخِعٌ نَفْسَكَ أَلّا یكُونُوا مُؤْمِنِین. اِنْ نَشَأ نُنَزِّلْ عِلیهِم مِنَ السَّمَاءِ آیه فَظَلَّتْ أَعْنَاَقَهُمْ لَهَا خَاضِعِین). (الشعراء: 4-3)
ترجمه: «انگار مى‏خواهى جان خود را از شدّت اندوه به خاطر این كه آنها ایمان نمى‏آورند از دست بدهى. اگر ما اراده كنیم از آسمان بر آنها آیه‏اى نازل مى‏كنیم كه گردن‏هاى شان در برابر آن خاضع گردد».[1]
هیثمى (85/7) مى‏گوید: رجال وى ثقه دانسته شده‏اند جز این كه گفته شده، على بن ابى طلحه از ابن عبّاس (رضى‏اللَّه عنهما) نشنیده است.

[1] ضعیف. طبرانی همچنین در «مجمع الزوائد». (11/85) علت (مشکل) آن انقطاع بین علی بن ابی طلحة و ابن عباس است.

از کتاب: حیات صحابه، مؤلّف علّامه شیخ محمّد یوسف كاندهلوى، مترجم: مجیب الرّحمن (رحیمى)، جلد اول، به همراه تحقیق احادیث کتاب توسط:محمد احمد عیسی (به همراه حکم بر احادیث بر اساس تخریجات علامه آلبانی)

مصدر:
دائرة المعارف شبکه اسلامی
IslamWebPedia.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

عمر بن خطاب رضی الله عنه و تشویق برای تحصیل علم و دانش: «هیچ گاه انسان دانشمند نمی‌شود مگر آنکه به بالاتر از خود حسد نورزد، و به پايین‌تر از خود در علم بسنده نکند، و در مقابل علم خود از کسی مزدی دریافت نکند». "فرائد الکلام" (ص 135).