Untitled Document
 
 
 
  2020 Oct 27

----

10/03/1442

----

6 آبان 1399

 

تبلیغات

حدیث

 

پيامبر اسلام صلى الله عليه و سلم فرمودند: " لوددت أن أغزو في سبيل الله ثم أقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل " (متفق عليه)
" دوست داشتم كه در راه خدا جهاد كنم و سپس كشته شوم و دوباره جهاد كنم و دوباره كشته شوم و دوباره جهاد كنم و دوباره كشته شوم ."

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

تاریخ اسلام>ایام عرب>ایام عرب > یوم ذی علق

شماره مقاله : 10396              تعداد مشاهده : 335             تاریخ افزودن مقاله : 5/5/1390

روز ذى علق‏
در اين روز، بنى عامر بن صعصعه و بنى اسد در ذى علق با يك ديگر روبرو شده و جنگ سختى كرده‏اند.
در ميدان كارزار، ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب عامرى، پدر لبيد شاعر، كشته شد.
مردان عامر كه چنين ديدند شكست خوردند و گريختند و خالد بن نضله اسدى و پسرش حبيب، و حارث بن خالد بن مضلل، به تعقيب فراريان پرداختند و چنان اين كار را دنبال كردند كه ناگهان ابو براء عامر بن مالك با گروهى از ياران خويش، از پشت ايشان سر در آورد و به خالد گفت:
«اى ابو معقل، اگر مى‏خواهى، تو به ما اجازه بده و ما هم به تو اجازه مى‏دهيم كه كشتگان خود را به خاك بسپريم و زخميان خود را نيز ببريم.» خالد گفت:
«بسيار خوب» درين باره با يك ديگر موافقت كردند.
آنگاه ابو براء از خالد پرسيد:
«آيا مى‏دانى كه ربيعه چه شد؟»
جواب داد:
«آرى، من كشته او را در ميدان رها كردم.» پرسيد:
«چه كسى او را كشت؟» جواب داد:
«من بدو زخمى زدم و صامت بن افقم هم بر او پريد و كارش را تمام كرد.» ابو براء، همينكه خبر كشته شدن ربيعه را شنيد، با ياران خويش بر خالد حمله برد. ولى خالد از حمله آنان جلوگيرى كرد و با ايشان به مدارا پرداخت.
ياران ابو براء سلاح حبيب بن خالد را نيز گرفتند. ولى در همين هنگام مردان بنى اسد رسيدند و از كسان خود دفاع كردند.
جميح درين باره گفته است:
         سائل معدا عن الفوارس لا ...           اوفوا بجيرانهم و لا سلموا
            يسعى بهم قرزل و يستمع ال ...           ناس اليهم و تخفق اللمم‏
            ركضا و قد غادروا ربيعة فى...            الآثار لما تقارب النسم‏
            فى صدره صعدة و يخلجه  ...          بالرمح حران با سلا اضم‏
در شعر بالا قرزل نام اسب طفيل، پدر عامر بن طفيل است.
لبيد در چكامه‏اى پدر خويش را چنين ياد مى‏كند:
         و لا من ربيع المقترين رزئته ...           بذى علق فاقنى حياءك و اصبرى‏
*

متن عربی:

يوم ذي علق
وهو يوم التقى فيه بنو عامر بن صعصعة وبنو أسد بذي علق فاقتتلوا قتالاً عظيماً. قتل في المعركة ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العمري أبو لبيد الشاعر وانهزمت عامر، فتبعهم خالد بن نضلة الأسدي وابنه حبيب والحارث ابن خالد بن المضلل وأمعنوا في الطلب، فلم يشعروا إلا وقد خرج عليهم أبو براء عامر بن مالك من وراء ظهورهم في نفر من أصحابه، فقال لخالد: يا أبا معقل إن شئت أجزتنا وأجزناك حتى نحمل جرحانا وندفن قتلانا. قال: قد فعلت. فتواقفوا. فقال له أبو براء: عل علمت ما فعل ربيعة ؟ قال: نعم، تركته قتيلاً. قال: ومن قتله ؟ قال: ضربته أنا وأجهز عليه صامت بن الأفقم. فلما سمع أبو براء بقتل ربيعة حمل على خالد هو ومن معه، فمانعهم خالد وصاحباه وأخذوا سلاح حبيب بن خالد، ولحقهم بنو أسد فمنعوا أصحابهم وحموهم، فقال الجميح:
سائل معدّاً عن الفوارس لا ... أوفوا بجيرانهم ولا سلموا
يسعى بهم قرزلٌ ويستمع ال ... ناس إليهم وتخفق اللّمم
ركضاً وقد غادروا ربيعة في ... الأثآر لّما تقارب النّسم
في صدره صعدةٌ ويخلجه ... بالرمح حرّان باسلاً أضم
قرزل فرس الطفيل والد عامر بن الطفيل. وقال لبيد من قصيدة يذكر أباه:
ولا من ربيع المقترين رزئته ... بذي علقٍ فاقني حياءك واصبري

از کتاب: کامل تاريخ بزرگ اسلام و ايران، عز الدين على بن اثير (م 630)، ترجمه ابو القاسم حالت و عباس خليلى، تهران، مؤسسه مطبوعاتى علمى، 1371ش.
 
مصدر:
دائرة المعارف شبکه اسلامی
islamwebpedia.com





 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می گوید: "مذهب ائمه اربعه بر آن است که همه آلات لهو حرام می باشند... و هیچ یک از اتباع مذاهب اربعه در مورد این اختلافی ندارند"

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 1452
دیروز : 6572
بازدید کل: 6574818

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010