دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Feb 10

----

22/08/1447

----

21 بهمن 1404

تبلیغات

پيامبر صلی الله عليه وسلم فرمود:

«لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا» سنن أبي داود 4 / 306 (4282)
«دنيا به پايان نمي‌رسد تا اينکه مردي از اهل بيتم که هم اسم من و اسم پدرش هم اسم پدر من است حکومت عرب را بدست گيرد و زمين را همانگونه كه پر از ظلم و ستم شده پر از عدل و داد مي كند.».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مسائل فقهی>میت > حکم هدیه کردن پاداش نماز برای مردگان

شماره مقاله : 10431 تعداد مشاهده : 348 تاریخ افزودن مقاله : 6/5/1390

در اصل، خواندن نماز براى مرده و يا زنده مشروع نيست، امام قرطبى در تفسيرش فرمود:
" وأجمعوا أنه لا يصلي أحد عن أحد "، يعنى: " و علماء اجماع كردند كه هيچ كس براى ديگرى نماز نميخواند "، زيرا نماز يك عبادت بدنى است كه هر شخصى مكلف است خودش آنرا بجاى بياورد.
ولى اگر منظور شما هديه کردن پاداش نماز براى مردگان باشد، در اينمورد برخى از علماء آنرا جائز دانسته اند، مانند امام احمد و ابو حنيفه و برخى از علماء مالكی و شافعى، ولى نظر اكثر علماء مالكى و شافعى بر اينست كه فقط در عبادات متعلق به مال مشروع است، مانند پرداخت بدهكاريها و يا زكات ميت، و يا بخشيدن ثواب صدقه براى ميت.
ولى بهر حال، از آنجاييكه عادت و روش سلف و گذشتگان چنين نبوده است كه ثواب نماز را به ديگران ببخشند، بهتر است ترك شود، و فقط به اشيائى متکی شد كه در شريعت وارد شده است مانند دعا و استغفار كردن براى ميت، و يا صدقه دادن و بخشيدن ثوابش به دیگران.

والله اعلم
وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

امام مالك رحمه الله فرموده اند: " ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم" (روايت ابن عبد البر در "الجامع" 2/91) يعنى: "هيچكس بعد از پيامبر صلى الله عليه و سلم نيست كه گفتارش قبول شود و يا نشود مگر پيامبر صلى الله عليه و سلم (كه گفتارش هيچوقت نبايد ترك شود و همه اش بايد قبول شود)"