Untitled Document
 
 
 
  2025 Jul 31

----

05/02/1447

----

9 مرداد 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

حديث: عن أبي مَالِكٍ الْحَارِثِ بْنِ عَاصِم الأشْعريِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَان، وَالْحَمْدُ للَّه تَمْلأَ الْميزانَ وسُبْحَانَ الله والحَمْدُ للَّه تَمْلآنِ أَوْ تَمْلأ مَا بَيْنَ السَّموَات وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةِ نور، والصَّدَقَةُ بُرْهَان، وَالصَّبْرُ ضِيَاء، والْقُرْآنُ حُجَّةُ لَكَ أَوْ عَلَيْك. كُلُّ النَّاس يَغْدُو، فَبِائِعٌ نَفْسَهُ فمُعْتِقُها، أَوْ مُوبِقُهَا »

(روایت مسلم). 

ترجمه: از ابو مالک حارث بن عاصم الاشعري رضي الله عنه روايت است که رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمود:
"پاکي نصف ايمان است، و الحمد لله ميزان را پر مي کند، و سبحان الله و الحمد لله هردو پر مي کنند و يا پر مي کند بين آسمانها و زمين را، و نماز نور و روشنائي است، و صدقه دليل است، و صبر روشني است، و قرآن دليل است بنفع يا به ضرر تو، هر انسان صبح ميکند، سپس خويشتن را مي فروشد، يکي نفسش را (از عذاب) آزاد مي کند و ديگري نفسش را هلاکش ميکند." 

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

فقه>مسائل فقهی>رمضان > حکم روزه مسافری که می داند فردا باز می گردد

شماره مقاله : 10693              تعداد مشاهده : 363             تاریخ افزودن مقاله : 21/5/1390

شخصی در سفر است و او در مدت سفر از رخصت شرعی استفاده کرده و روزه نگرفته است، حال او قصد دارد که بازگردد و می داند که انشاءالله فردا ظهر بازگشته و در بین خانواده اش خواهد بود، آیا برای او جایز است در آن روزی که می داند نزد خانواده اش باز می گردد، روزه نگیرد؟ باتوجه به اینکه تا ظهر به خانه نمی رسد، و اگر به خانه رسید آیا امساک بر او واجب است یا خیر؟

 

الحمدلله،

اهل علم در مورد جایز بودن روزه نگرفتن برای مسافری که می داند فردا باز می گردد اختلاف نظر دارند: جمهور علمای مذاهب از جمله امام ابوحنیفه و مالک و شافعی گفته اند که او می تواند روزه نگیرد، زیرا او هنوز مسافر تلقی می شود و مشمول حکم آیه زیر می شود:

« فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ» البقرة/ 184.

یعنی: پس هرکسی از شما بیمار یا در سفر باشد، تعدادی از روزهای دیگر را روزه بگیرد».

اما امام احمد رحمه الله گفته که او باید روزه بگیرد. چنانکه ابن مفلح (از علمای حنابله) می گوید: «و اگر مسافر بداند که فردا باز می گردد بر او لازمست روزه بگیرد... و گفته شده که: به دلیل وجود سبب رخصت روزه گرفتن برای او مستحب است چنانکه ائمه ثلاثه بر آن هستند».‏"الفروع" (3/24)‏.

و نگاه کنید به کتاب: ‏"الإنصاف" للمرداوي (7/362) .‏

اما بر اساس قول جمهور علما این شخص که قرار است بازگردد و می داند که فردا ظهر در وطن خود و در بین خانواده خواهد بود، می تواند روزه نگیرد.

علامه ابن عثیمین رحمه الله گفته: «هرگاه مسافر بداند که فردا باز می گردد بر طبق مذهب امام احمد باید امساک کند.. ولی صحیح آنست که امساک بر او لازم نیست». ‏"الشرح الممتع" (6/210)‏.

اما اگر کسی خواست روزه بگیرد و در هنگام رسیدن به مقصد روزه بود، در این حالت بر او واجب است تا روزه اش را کامل کند و دیگر نمی تواند روزه اش را بخورد، زیرا او با رسیدن به مقصد دیگر مسافر نیست، پس خوردن روزه در آن حالت بر او حرام است.

ولی اگر درحالی به وطن و مقصد رسید که روزه اش را (در مسیر) خورده بود، در این حالت لازم نیست تا ادامه روز را امساک کند، هرچند بعضی از علما فرموده اند که با بازگشت به منزل تا وقت افطار چیزی نخورد و نیاشامد.

نگاه کنید به کتاب: "المجموع" (6/173) .

 

والله اعلم

وصلی الله وسلم علی محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين

سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com

 



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

کلام امام محمد غزالی رحمه الله:  بهترین علم و باشرف ترین علوم، علم به خدا و افعال اوست؛ زیرا کمال انسان و سعادت و صلاح او در گرو چنین علمی است. (در محضر غزالی، مؤلف: صالح احمد الشامی، مترجم: جهانگیر ولدبیگی)

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 20717
دیروز : 29595
بازدید کل: 11670084

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010