دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Nov 05

----

14/05/1447

----

14 آبان 1404

تبلیغات

رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ميفرمايد: "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان يصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام ". (ابوداوود 4911)
يعنى: "براى يك مسلمان حلال نيست كه با برادر دينى اش بيشتر از 3 روز قهر كند، و هنگاميكه با هم ديدار ميكنند هم اين و هم او از هم دورى ميكند، و بهترين آنها كسى است كه شروع به سلام كند (و آشتى را براه اندازد)."

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

الهیات و ادیان>فرقه ها و مذاهب>شیعه > تعداد دختران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به ادعای شیعه

شماره مقاله : 1866 تعداد مشاهده : 359 تاریخ افزودن مقاله : 31/3/1389

تعداد دختران رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به ادعای شیعه

س – نزد علمای شیعه تعداد دختران پیامبر رضی الله عنه چقدر بوده است؟

علمایشان گفته اند: «بعد از پژوهش در نصوص تاریخی دلیلی نیافتهایم که ثابت کند جز فاطمه زهرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دختر دیگری داشته باشد، بلکه ظاهر امر این است که دختران دیگر، دختر خدیجه از شوهر اول او بوده اند»[1].

بلکه عالم شیعه علی کوفی گفته: «رقیه و زینب همسران عثمان رضی الله عنه نه دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بودند و نه دختر خدیجه![2].

به نقل از: سؤال و جوابهايي در مورد شیعیان اثنا عشری، تألیف: عبدالرحمن بن سعد الشثری، مترجم: اسحاق دبیری

[1] - دائرة المعارف الاسلامیه شیعی حسین امین 1 / 27 ، کشف الغطاء جعفر نجفی ، ص 5 .

[2] - الاستغاثة في بدع الثلاثة ج1/64

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

يكي از نشانه هاي قبول شدن نماز دوري از گناه ميباشد، و بر اين اساس حسن بصري گفته است: "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنكر لم يزدد من الله الا بعدا"، يعني: "كسي كه نماز او را از فحشاء و منكر باز ندارد، از آن نماز جز دوري از خداوند چيز ديگري نصيبش نميشود". (سایت جامع فتاوی اهل سنت و جماعت/ IslamPP.Com)