دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Mar 04

----

15/09/1447

----

13 اسفند 1404

تبلیغات

رسول الله صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده است:[ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ]
(هرگاه یکی از شما به نماز جمعه برود باید غسل کند ).
بخاری (882) – متن حديث از بخاری است. ومسلم (840)

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

قرآن و حدیث>اشخاص>ابن جوزی، ابو الفرج

شماره مقاله : 2017 تعداد مشاهده : 427 تاریخ افزودن مقاله : 9/4/1389

أبو الفرج ابن الجوزي

عبد الرحمن بن عليّ بن محمد جوزي قرشي بغدادي، أبو الفرج: علامه عصر خود در تاريخ و حديث، تصانيف زیادی دارد. مولد و وفات وی به بغداد است، و نسبت به "مشرعة الجوز" از محله های بغداد است. او تقریباً سیصد مصنف دارد، از آنهاست: "تلقيح فهوم أهل الآثار، في مختصر السير والأخبار ـ چاپ"، و "الأذكياء وأخبارهم ـ چاپ" و "مناقب عمر بن عبد العزيز ـ چاپ" و "روح الأرواح ـ چاپ" و "شذور العقود في تاريخ العهود ـ خطی" و "المدهش ـ چاپ" في المواعظ وغرائب الأخبار، و "المقيم المقعد ـ خطی" في دقائق العربية، و "صولة العقل على الهوى ـ خطی" في الأخلاق، و "الناسخ والمنسوخ ـ خطی" حديث، و "تلبيس إبليس ـ چاپ" و "فنون الأفنان في عيون علوم القرآن ـ چاپ" و "لقط المنافع ـ خطی" في الطب والفراسة عند العرب، و "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ـ چاپ"، واختصره فسماه "مختصر المنتظم ـ خطی" و "الذهب المسبوك في سير الملوك ـ خطی" و "عجائب البدائع ـ خطی" وكتاب "الحمقى والمغفلين ـ چاپ" و "الوفا في فضائل المصطفى ـ چاپ" في جزأين، و "مناقب عمر بن الخطاب ـ چاپ" و "مناقب أحمد بن حنبل ـ چاپ" و "صيد الخاطر ـ چاپ" آراء وسوانح، و "الياقوتة ـ چاپ" وعظ، و "المختار من أخبار المختار ـ خطی" و "مثير عزم الساكن إلى أشرف الأماكن ـ خطی" في تاريخ مكة والمدينة، و "المجتبى من المجتنى ـ خطی" جزء في أنواع العلوم، و "مناقب بغداد ـ چاپ" رسالة، وكتاب "الضعفاء والمتروكين ـ خطی" في رجال الحديث، و "المنظوم والمنثور في مجالس الصدور ـ خطی" وهو 77 مجلسا. و "المنهل العذب ـ أو الموارد العذاب ـ خطی" في الوعظ، و "غريب الحديث ـ خطی" و "تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي" ويقال له "التبصرة ـ خطی" و "ريّ الظماء فيمن قال شعراً من الإماء ـ خطی"، و "بحر الدموع ـ چاپ" في الوعظ، و"المنعش ـ خطی"، في جزء لطيف، و "المصفى بأكفّ أهل الرسوخ في الناسخ والمنسوخ ـ خطی" في القرآن. و "نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر ـ چاپ" تفسير، و "الحدائق لأهل الحقائق ـ خطی" ثلاث مجلدات، مواعظ، و "المنتخب في النوب ـ خطی" و "المقامات ـ خطی" و "أسماء الضعفاء والوضاعين ـ خطی" في رجال الحديث، و "فضائل القدس ـ خطی" و "تبصرة الأخيار ـ خطی" في نيل مصر وأنهارها، و "تقويم اللسان ـ چاپ" و "جامع المسانيد والألقاب ـ خطی" خمس مجلدات، و "الموضوعات في الأحاديث المرفوعات ـ چاپ"، و "زاد المسير في علم التفسير ـ چاپ" و "نتيجة الإحياء ـ خطی" اختصر به "إحياء علوم الدين"، و "شرح مشكل الصحيحين ـ خطی" و "دفع شبه التشبيه والرد على المجسمة ـ چاپ" و "التحقيق ـ چاپ" في أحاديث الخلاف. "المرافق الموافق من كلام عبد الرحمن بن علي الجوزي ـ خطی".

ترجمه و تألیف از: لوح فشرده المرجع الأكبر للتراث الإسلامي

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

از محمّد بن عقيل بن ابي طالب روايت است: علي رضی الله عنه براي ما سخنراني كرد و گفت: اي مردم! شجاع‌ترين مردم كيست؟ گفتيم: شما، اي امير مؤمنان! گفت: ابوبكر صديق رضی الله عنه شجاع‌ترين مردم است، در روز جنگ بدر ما براي رسول الله صلی الله علیه و سلم سايه‌باني درست كرده بوديم، گفتيم: چه كسي در كنار پيامبر صلی الله علیه و سلم از ايشان نگهباني مي‌کند تا كسي از مشركان به او نزديك نشود؟ كسي جز ابوبكر براي نگهباني نايستاد، او بود كه با شمشير از غلاف كشيده كنار سر مبارك او ايستاده بود، هرگاه كسي مي‌خواست به رسول الله صلی الله علیه و سلم نزديك شود ابوبكر با شمشيرش جلوي او را مي‌گرفت و من خودم (علي) ديدم كه مشركان گلوي رسول الله صلی الله علیه و سلم را گرفته‌اند و تكان مي‌دهند و مي‌گويند: تو همان كسي هستي كه معبودان را‌ يكي دانسته‌اي، سوگند به خدا كسي جز ابوبكر رضی الله عنه به ‌او نزديك نشد، در آن زمان ابوبكر دو گيسوي بلند داشت، در حالي كه با سرعت مي‌آمد گيسوانش را كنار مي‌زد، آمد و گفت: واي بر شما! آيا مردي را مي‌كشيد كه مي‌گويد: پروردگارم الله ‌است و برايتان از جانب پروردگارش آيات و نشانه‌هاي واضح و و روشن آورده‌است! در آن روز ‌يكي از دو گيسوي ابوبكر كنده شد. راوي می‌گويد: علي مخاطبان را سوگند داد كه ‌آيا نزد شما مؤمن آل فرعون بهتر بوده ‌يا ابوبكر؟ مردم چيزي نگفتند، علي گفت: سوگند به خدا ابوبكر از مؤمن آل فرعون بهتر است، آن مرد که ايمانش را پوشيد، خداوند او را ستود. امّا ابوبكر جان و خون و مالش را در راه خدا فدا كرد(المستدرک(3/67)صحیح است برشرط مسلم و ذهبی موافق آن است).