Untitled Document
 
 
 
  2021 Apr 17

----

05/09/1442

----

28 فروردين 1400

 

تبلیغات

حدیث

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه و آله وسلم قَالَ: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ». (بخارى:14)
ترجمه: از ابو هريره رضي الله عنه روايت است كه رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم فرمود:«سوگند به ذاتي كه جانم در دست اوست، كسي از شما نمي تواند مؤمن باشد، تا زماني كه من (پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم ) نزد او از پدر و فرزندش محبوب تر نباشم».

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

قرآن و حدیث>اشخاص>ابو حیان اندلسي

شماره مقاله : 227              تعداد مشاهده : 347             تاریخ افزودن مقاله : 24/5/1388

ابو حَيَّان اندلسي
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان غرناطي اندلسي جياني، نفْري، اثير الدين، ابو حيان: از بزرگان علماء زبان عربي و تفسير و حديث و تراجم و لغات. در غرناطه متولد شد، و در مالقه رحل اقمت گزيد. و به قاهره رفت تا در آنجا اقامت كند. و در حاليكه چشمان خود را از دست داده بود در آن شهر وفات كرد (745 هـ.ق). تصانيفش در زمان حيات وي مشهور بودند. از كتابهايش است: " البحر المحيط ـ (چاپ)” در تفسير قرآن، (هشت جلد)، و" النهر ـ (چاپ)” اختصار آن به نام "البحر المحي(چاپ)” است، و" مجاني العصر" در تراجم رجال عصرش است، آن را ابن حجر در مقدمه‌ي "الدرر" ذكر كرده است و در آن مي‌گويد كه از آن نقل قول كرده است، ولي در آن ترجمه حال ابو حيان را نياورده است، و" طبقات نحاة الاندلس" و" زهو الملك في نحو الترك" و" الادراك للسان الاتراك ـ (چاپ)” و" منطق الخرس في لسان الفرس" و" نور الغبش في لسان الحبش" و" تحفة الاريب ـ (چاپ)” در غريب قرآن، و" منهج السالك في الكلام على الفية ابن مالك ـ خ" و" التذييل والتكميل ـ خ" در شرح التسهيل ابن مالك، در نحو، و" عقد اللالىء ـ خ" در قراءات، و" الحلل الحالية في اسانيد القران العالية" و" التقريب ـ خ" ، و" المبدع ـ خ" در تصريف، و" النضار" مجلدي ضخيم است در ترجمه حال خود وي و بسياري از مشايخش، و" ارتشاف الضَّرب من لسان العرب ـ (چاپ)” و" اللمحة البدرية في علم العربية ـ خ" و ديوان شعري به نام " ديوان ـ خ" دارد كه به ترتيب حروف الفباست.(ترجمه از: المرجع الاكبر للتراث الاسلامي)



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

«هدف استفاده از قرآن، فهم معانی و عمل به آنها می باشد و اگر غیر از این مقصود دیگری وجود داشته باشد، حافظ [آن قرآن] نه از اهل علم است و نه از اهل دین». [شیخ الإسلام ابن تیمیة: الفتاوی 23/54]

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 1452
دیروز : 6572
بازدید کل: 6574818

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010