Untitled Document
 
 
 
  2025 Nov 13

----

22/05/1447

----

22 آبان 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

أنس بن مالك رضی الله عنه از پيامبر صلى الله عليه وسلّم روايت مى كند كه فرمودند: ((ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ)). متفق عليه، البخاري في الإيمان رقم (16) و مسلم في الإيمان رقم (43).
كسي كه اين سه خصلت را داشته باشد، شيريني ايمان را مى چشد، يكي اينكه: خدا و رسولش را از همه بيشتر دوست داشته باشد، دوم اينكه: محبتش با هر كس، بخاطر خوشنودي خدا باشد. سوم اينكه: برگشتن به سوي كفر، برايش مانند رفتن در آتش، ناگوار باشد.

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

قرآن و حدیث>اشخاص>ابو حیان اندلسي

شماره مقاله : 227              تعداد مشاهده : 347             تاریخ افزودن مقاله : 24/5/1388

ابو حَيَّان اندلسي
محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان غرناطي اندلسي جياني، نفْري، اثير الدين، ابو حيان: از بزرگان علماء زبان عربي و تفسير و حديث و تراجم و لغات. در غرناطه متولد شد، و در مالقه رحل اقمت گزيد. و به قاهره رفت تا در آنجا اقامت كند. و در حاليكه چشمان خود را از دست داده بود در آن شهر وفات كرد (745 هـ.ق). تصانيفش در زمان حيات وي مشهور بودند. از كتابهايش است: " البحر المحيط ـ (چاپ)” در تفسير قرآن، (هشت جلد)، و" النهر ـ (چاپ)” اختصار آن به نام "البحر المحي(چاپ)” است، و" مجاني العصر" در تراجم رجال عصرش است، آن را ابن حجر در مقدمه‌ي "الدرر" ذكر كرده است و در آن مي‌گويد كه از آن نقل قول كرده است، ولي در آن ترجمه حال ابو حيان را نياورده است، و" طبقات نحاة الاندلس" و" زهو الملك في نحو الترك" و" الادراك للسان الاتراك ـ (چاپ)” و" منطق الخرس في لسان الفرس" و" نور الغبش في لسان الحبش" و" تحفة الاريب ـ (چاپ)” در غريب قرآن، و" منهج السالك في الكلام على الفية ابن مالك ـ خ" و" التذييل والتكميل ـ خ" در شرح التسهيل ابن مالك، در نحو، و" عقد اللالىء ـ خ" در قراءات، و" الحلل الحالية في اسانيد القران العالية" و" التقريب ـ خ" ، و" المبدع ـ خ" در تصريف، و" النضار" مجلدي ضخيم است در ترجمه حال خود وي و بسياري از مشايخش، و" ارتشاف الضَّرب من لسان العرب ـ (چاپ)” و" اللمحة البدرية في علم العربية ـ خ" و ديوان شعري به نام " ديوان ـ خ" دارد كه به ترتيب حروف الفباست.(ترجمه از: المرجع الاكبر للتراث الاسلامي)



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

اميرمؤمنان علي رضی الله عنه  فرمود: «هرگاه ‌از رسول‎الله  صلی الله علیه و سلم  برای شما حديث نقل كردند نسبت به آن حديث بهترين، هدايت‌يافته‌ترين و پاكترين معنا و مفهوم را در نظر داشته باشيد.» (مسند احمد 2/211 احمد شاكر – اسناد آن صحيح است.)

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 52465
دیروز : 56287
بازدید کل: 14218189

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010