Untitled Document
 
 
 
  2019 May 22

----

17/09/1440

----

1 خرداد 1398

 

تبلیغات

حدیث

 

حديث: عَنْ أَبي قَتَادةَ رضيَ اللَّه عَنْه، أَنَّ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم سُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عاشُوراءِ، فَقَال: « يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ »  ترجمه: از ابو قتاده رضي الله عنه روايت است که: رسول الله صلي الله عليه وسلم از روزهء روز عاشورا پرسيده شد و فرمود: « گناه سال گذشته را محو مي کند ».

روايت مُسْلِم

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

الهیات و ادیان>فرقه ها و مذاهب>شیعه > آیا انبیاء و اولیاء و اوصیاء از نور آفریده شده اند؟

شماره مقاله : 2431              تعداد مشاهده : 522             تاریخ افزودن مقاله : 15/5/1389

نور پيامبران: 

شيعيان معتقدند که انبياء و اولياء و اوصياء از نور آفريده شده‌اند و مانند ساير انسانها، بشر نيستند. اما علي -رضي الله عنه- مي‌فرمايد: «ولو أراد الله أن يخلق آدم من نور يخطف الأبصار ضياؤه، ويبهر العقول رواؤه، وطيب يأخذ الأنفاس عرفه؛ لفعل، ولو فعل لظلّت له الأعناق خاضعة، ولخفّت البلوى فيه على الملائكة، ولكن الله سبحانه يبتلي خلقه ببعض ما يجهلون أصله، تمييزًا بالاختبار لهم، ونفيًا للاستكبار عنهم، وإبعادًا للخيلاء منهم، فاعتبروا بما كان عن فعل الله بـإبليس إذ أحبط عمله الطويل، وجهده الجهيد، وكان قد عبد الله ستة آلاف سنة، لا يُدرى أمن سنيّ الدنيا أم من سنيّ الآخرة، عن كبر ساعة واحدة، فمن ذا بعد إبليس، يسلم على الله بمثل معصيته؟!

كلا. ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرًا بأمر أخرج به منها ملكًا، إن حكمه في أهل السماء والأرض لواحد، وما بين الله وبين أحد من خلقه هوادة في إباحة حمى حرّمه على العالمين».

«اگر خدا مي‌خواست که آدم را از نوري بيافريند که روشنايي آن چشم‌ها را بربايد و تعريف آن عقل‌ها را مست کند و بوي خوش آن وصف‌ناپذير باشد، چنين مي‌کرد، و اگر چنين هم مي‌کرد در برابر او گردن مي‌نهادند، و مشکل براي فرشتگان آسان مي‌شد، ولي خداوند بندگانش را با پاره‌اي چيزها - که اصل آن را نمي‌دانند - مي‌آزمايد تا آنها را مشخص نمايد و متکبر را از آنها جدا سازد.

از آنچه خداوند با شيطان کرد - که عمل طولاني و تلاش زياد او را به هدر داد و ضايع نمود - عبرت بگيريد. شيطان شش هزار سال خدا را عبادت کرده بود و معلوم نيست که اين شش هزار سال از سال‌هاي طولاني آخرت بوده‌اند يا از سالهاي دنيوي، که به خاطر يک لحظه تکبّر همة اين عبادت‌ها نابود شدند. پس اگر کسي گناهي چون گناه شيطان مرتکب شود، آيا از سوي خدا در امان خواهد بود؟!

هرگز چنين نيست. خداوند انسان با وجود ارتکاب آنچه که به سبب آن شيطان را از بهشت بيرون کرد، وارد بهشت نمي‌کند. حکم و فرمان او دربارة اهل آسمان و اهل زمين يکي است. خداوند براي هيچ مخلوقي امتياز ويژه قائل نيست تا بتواند به حريمي تجاوز کند که او، آن را براي جهانيان ممنوع قرار داده است»[1].


[1]) (13/238) 131.

از کتاب: نهج البلاغه را  دوباره بخوانيم، تأليف: عبدالرحمن بن عبدالله الجميعان، ترجمه: جعفر سبحاني، 1427/1385هـ.



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

ابوعبدالرحمن سلمی رحمه‌الله گفت: «دوست دارم در حالی بمیرم که در سجده‌گاه خود هستم». الطبقات الكبري (6/174).

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 4370
دیروز : 9397
بازدید کل: 10593976

تعداد کل اعضا : 617

تعداد کل مقالات : 11224

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010