دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2019 Jun 19

----

15/10/1440

----

29 خرداد 1398

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند:
"من التمس رضا الله عنه بسخط الناس رضي الله عنه، وأرضى عنه الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس" (روايت بيهقى) ، يعنى: "كسى كه خشنودى خداوند را در مقابل خشم مردم طلب كند، خداوند از او راضى ميشود و مردم را نيز از او راضى ميكند، و كسى كه خشنودى مردم را در مقابل خشم خداوند طلب كند، خداوند از او خشمگين ميشود و مردم را نيز بر او خشمگين ميكند".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

تاریخ اسلام>اشخاص>مصعب بن عمیر رضی الله عنه

شماره مقاله : 246 تعداد مشاهده : 474 تاریخ افزودن مقاله : 24/5/1388

ابو محمد مصعب بن عمیر بن هاشم بن عبد مناف بن عبدالدار بن قصی رضی ا‌لله عنه که از اصحاب زهاد و حضرت رسول صلی الله علیه و سلم و در خانه ارقم ایمان آورد و همینکه کسانش اطلاع پیدا کردند او را حبس و تهدید كردند، ولی او بر ایمان و اسلام خود روزبروز بادوام‌تر بود تا اینکه از حبس خارج گشته و به حبشه هجرت و پس از چندی به مکه برگشتند و به امر آن حضرت برای تعلیم ودعوت اهل مدینه به اسلام به آنجا آمدند و عده زيادی هم ازصمیم قلب ایمان آورده و به کتب و قرائت قرآن شاغل شدند. مصعب قبل از ورود آن حضرت در مدینه نمازجمعه را برپا داشتند و نور ایمان و اسلام به برکت دعوت ایشان منتشر و اهل مدینه را برای ورود آن حضرت مهیا نمود. مصعب پیش از ایمان آوردن از متنعم‌ترین و متنفذترین قریش بودند ولی همینکه به آن حضرت پیوست بکلی لذت دنیا را ترک گفته حتی در عوض لباسی که می‌پوشید چرم گوسفند را در برداشتند. مصعب سرانجام در غزای احد که علمدار بود ابن قمیه شمشیری بدست راستش زدند پرچم را در دست خود نگهداشته و می‌گفت (‌و ما محمد الا رسول قدخَلَت من قبله الرسل‌) سپس ابن قمیه به او هجوم آورده شمشیری بدست چپش زد و هنگامیکه دید که می‌خواهد به قوه بازو و سینه نگهدارد. نیزه به سینه‌اش زده و او را سرازير نمود و شربت شهادت را چشیدند و به عمر چهل سالگی روح مبارکش به بهشت خرامید. موقعی که جنگ احد خاتمه یافت‌ و آن حضرت چشمش ‌به جنازه ‌مصعب افتاد فرمود: «‌من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه‌» و دستور فرمود با پارچه‌ای که موجود بود تا پاهایش پوشیده شود و پاهایش را با گیاه انجیر بپوشانند و دفنش کردند. مدفن شهداء احد در احد مشهور و معروف می‌باشند.

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

قال ميمون بن مهران: «إن العبد إذا أذنب ذنباً نكت في قلبه بذلك الذنب نكتة سوداء، فإن تاب محيت من قلبه فترى قلب المؤمن مجلي مثل المرآة، ما يأتيه الشيطان من ناحية إلا أبصره، وأما الذي يتتابع في الذنوب فإنه كلما أذنب ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء، فلا يزال ينكت في قلبه حتى يسود قلبه، ولا يبصر الشيطان من حيث يأتيه»."حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني. میمون بن مهران فرمود: «هرگاه بنده ای گناهی را مرتکب شود نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود، ولی هرگاه توبه کرد آن نقطه سیاه از قلبش پاک می شود، پس قلب مؤمن مانند آینه روشن است، و شیطان (برای فریفتن او) جز با زیر نظر گرفتن وی (و حیله) سراغش نمی آید. اما آنکس که مدام در حال گناه است با هر گناهی که انجام می دهد نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود تا آنکه قلبش کاملا سیاه می گردد، و شیطان هرگاه سراغش برود نیازی به فریب و زیر نظر گرفتنش ندارد».