Untitled Document
 
 
 
  2019 Mar 24

----

17/07/1440

----

4 فروردين 1398

 

تبلیغات

حدیث

 

پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرموده است: [لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ]
[بوي دهان روزه دار نزد الله تعالي از بوي مشك خوشبوتر است.]
بخاري (1904) و مسلم (1151)

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

فقه>مسائل فقهی>موی بدن > احکام برداشتن موی بدن

شماره مقاله : 2521              تعداد مشاهده : 552             تاریخ افزودن مقاله : 17/5/1389

بطور خلاصه برداشتن موى بدن سه حالت دارد:

1- مستحب و واجب: زيرا شريعت به آن امر كرده است مانند زداييدن موى شرمگاه
2- حرام: زيرا شريعت آنرا منع كرده است مانند زداييدن و كندن موى ابرو
3- مباح: زيرا هيچ اثرى از منع و يا امر در آن مورد نازل نشده است مانند موى دست و پا

كه شرح آنها بطور خلاصه بدين صورت است:
1- برداشتن موى عانة (شرمگاه) و زير بغل از سنتهاى فطرت است و طبق حديث صحيح حد اكثر ترك آن فقط 40 روز ميباشد و قبل از 40 روز بايست زداييده شود. عايشه رضي الله عنه از پيامبر صلى الله عليه و سلم روايت كرده است كه رسول الله صلى الله عليه و سلم فرمودند: "عشر من الفطرة : قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء و المضمضة " (روايت مسلم 261)، يعنى: "ده چيز از فطرت هستند: كوتاه كردن سبيل و بلند كردن ريش و مسواك زدن و آب به بينى كردن و آنرا شستن (هنگام وضوء) و چيدن ناخنها و شستن پشت انگشتها و كندن موهاى زير بغل و تراشيدن موهاى شرمگاه و استنجاء (پاك كردن خود از نجاست پس از قضاى حاجت) و مضمضه كردن (شستن دهان هنگام وضوء)". در نتيجه مستحب است كه موهاى شرمگاه را با تيغ تراشيد و يا با قيچى كوتاه كرد، و يا از ادوات ديگر مانند كِرِم استفاده كرد در صورتى كه براى بدن ضررى نداشته باشد.

2- كندن، تراشيدن، و يا باريك كردن موى ابرو، كه به آن "نمص" گفته ميشود، چه براى زن و چه مرد، حرام ميباشد، و از گناهان كبيره بشمار ميرود، و طبق حديث صحيح كسى كه چنين كارى را ميكند ملعون هست، پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله " ](روايت بخاري (5931) ومسلم (2125)[، يعنى: "خدا لعنت كرده است کسی که خال کوبی می‌کند و آنکه خواهان خال کوبی باشد، و کسی که ابروها را باریک می‌کند و آنكه خواهان باریک کردن آنهاست، و کسی که بين دندانها به منظور زیبایی فاصله ميافكند، اینها کسانی هستند که آفرینش خدا را دگرگون می‌کنند".

3- كندن موى بين دو ابرو اشكالى ندارد زيرا جزو ابرو بشمار نمیآيد.

4- كوتاه كردن موى ابرو با قيچى جزو "نمص" (كندن ابرو) بحساب نميآيد، پس اگر موى ابرو بزرگ شود و به چشم اذيت برساند ميتواند آنرا با قيچى کمی كوتاه كند.
5- كوتاه كردن سبيل و يا تراشيدن آن در مردان واجب است.
6- تراشيدن ريش حرام ميباشد، ولى در كوتاه كردن آن، بعضى آنرا حرام و بعضى آنرا مباح ميدانند ولى كوتاه كردن ريش نبايد تا حدى باشد كه مانند تراشيدن باشد.
7- كوتاه كردن موى سر در زنان و مردان مباح ميباشد ولى در زنان نبايست به اندازه اى باشد كه شبيه مردان گردد وگرنه حرام ميباشد.
8- از بين بردن موى صورت زن اگر موجود باشد، به استثناى موى ابرو، جايز ميباشد زيرا موى صورت (بجز ابرو) در شأن زنان نيست.
9- در مواردى كه تراشيدن و يا كوتاه كردن مو در بدن انسان ذكر و دليلى از قرآن نشده باشد مانند موى دست و پا، زداييدن و يا از بين بردن آنها مباح ميباشد زيرا دليلى بر منع و يا مستحب بودن آن در شريعت وجود ندارد، اگر چه بعضى از علماء باز هم تراشيدن و يا از بين بردن اين موها آنرا حرام دانسته اند ولى قول آنها راجح نيست و قول راجح اينست كه از آنجاييكه خداوند دستورى را براى منع و يا مستحب بودن آن نازل نكرده است پس اين امر مباح ميباشد.



وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com




 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

فاروق رضی الله عنه  می‌گفت: کسی در بازار ما معامله نکند مگر آگاه به احکام معامله باشد و اگر بدون آگاهی از احکام به داد و ستد بپردازد خواسته ‌یا ناخواسته رباخواری می‌کند. ( نظام الحکومه ‌الاسلامیه کتانی 2/17)

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 238
دیروز : 1296
بازدید کل: 10332357

تعداد کل اعضا : 617

تعداد کل مقالات : 11224

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010