Untitled Document
 
 
 
  2019 Jun 18

----

14/10/1440

----

28 خرداد 1398

 

تبلیغات

حدیث

 

أنس بن مالك رضی الله عنه از پيامبر صلى الله عليه وسلّم روايت مى كند كه فرمودند: ((ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ)). متفق عليه، البخاري في الإيمان رقم (16) و مسلم في الإيمان رقم (43).
كسي كه اين سه خصلت را داشته باشد، شيريني ايمان را مى چشد، يكي اينكه: خدا و رسولش را از همه بيشتر دوست داشته باشد، دوم اينكه: محبتش با هر كس، بخاطر خوشنودي خدا باشد. سوم اينكه: برگشتن به سوي كفر، برايش مانند رفتن در آتش، ناگوار باشد.

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

قرآن و حدیث>مسائل قرآنی و حدیث>الله > الله نور آسمانها و زمين‌ است‌

شماره مقاله : 2917              تعداد مشاهده : 508             تاریخ افزودن مقاله : 31/5/1389

" اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ..." (النور : 35)
«الله نور آسمانها و زمين‌ است‌»
شيخ بن باز رحمه الله در تفسير اين آيه گفت: " معناى آيه كريمه نزد علماء اين هست كه خداوند متعال منوّر آسمانها و زمين هست، و تمامى نورهايى كه در آسمانها و زمين و روز قيامت هستند از نور خداوند است، و نور دو نوع هست: نور مخلوق و آن چيزى هست كه در دنيا و آخرت و در بهشت و بين مردم الآن وجود دارد مانند نور ماه و خورشيد و ستارگان، و همچنين نور كهرباء و آتش همه اش مخلوق هستند و از مخلوقات خداوند هستند سبحانه و تعالى، و نور دوم اينست كه مخلوق نيست، بلكه از صفات خداوند هست سبحانه و تعالى، و خداوند متعال با جميع صفاتش خالق هست و هر چيزى بغير از او مخلوق هست، و نور وجه پروردگار و نور ذاتش هر دوى آنها مخلوق نيستند، بلكه صفتى از صفات خداوند هستند جل و علا، و اين نور بزرگ وصف خداوند متعال هست و مخلوق نيست، بلكه صفتى از صفاتش هست مانند صفت شنوايى و بينايى و دست و قدم و غيره كه از صفات بزرگ خداوند هست سبحانه و تعالى (كه البته شبيه به هيچ مخلوقى نيست) و اين همان حقيقتى هست كه اهل سنت و جماعت بر آن اعتقاد دارند".
بنابراين معناى نور در اين آيه، هم نور حسى هست و هم معنوى، و معناى معنوى نور در اين آيه اينست كه خداوند متعال تزيين دهنده، مدبر، هدايت كننده، منوّر آسمانها و زمين و ساير اشياء هست، و دين و كتاب و شريعت خداوند نيز نور هست، و ايمان و معرفت خداوند نيز نور هست، و معناى ديگر اين هست كه ذات خداوند متعال نور هست، و از نور ذات او عرش و كرسى و آسمانها و زمين و بهشت منور شد اند، ولى نورى كه يكى از صفاتش هست و مخلوق نيست و هيچ شباهتى به نور مخلوق ندارد.


وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

انس ابن مالک: شما مرتکب اعمالی می شويد که در نظرتان باريکتر از مو است با اينکه در عهد پيامبر صلی الله عليه وسلم ما آنرا از جمله‌ي مهلکات می شمرديم.

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 49
دیروز : 4599
بازدید کل: 10641338

تعداد کل اعضا : 617

تعداد کل مقالات : 11224

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010