Untitled Document
 
 
 
  2019 Dec 16

----

18/04/1441

----

25 آذر 1398

 

تبلیغات

حدیث

 

 پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "كل لحم نبت من سحت فالنار اولى به" (روايت إمام أحمد در المسند)، يعنى: "هر گوشتى كه از حرام بر آيد مستحق آتش دوزخ است".

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

تاریخ اسلام>سیره نبوی>غزوه بدر موعد

شماره مقاله : 3304              تعداد مشاهده : 931             تاریخ افزودن مقاله : 11/6/1389

غزوه بدر موعد


ابوسفیان پس از جنگ احد قرار جنگ دیگری را در سال آینده و در مكان بدر با مسلمانان گذاشت. رسول خدا   صلی الله علیه و سلم نیز در ذیقعده سال چهارم هجری با لشكری متشكل از هزار و پانصد مرد جنگجو كه پرچمدار لشكر علی بن ابیطالب رضی الله عنه   بود، به میدان بدر رفت و در آنجا هشت روز در انتظار لشكر مشركان ماند. ابوسفیان نیز با همپیمانان خود لشكری متشكل از دو هزار مرد جنگجو كه پنجاه نفر از آنها اسب سوار بودند، فراهم ساخت و راهی بدر شد. وقتی آنان به مرالظهران و آبهای مجنه رسیدند، ابوسفیان طی سخنانی خطاب به لشكر خود گفت: ای قریشیان! به نظر من جنگ در این سال خشك، به صلاح شما نیست و بهتر است زمان وقوع آن را برای سالی آباد و سرسبز موکول نمایید تا شتران شما خوب فربه شوند و خود شما نیز با خوردن شیر و ماست، سرحال و بانشاط باشید. بنابراین، من برمی‌گردم و شما نیز برگردید.[1]
در این هنگام، مخشی بن عمرو ضمری كه قبلاً با رسول خدا صلی الله علیه و سلم از طرف قبیله‌اش (بنی‌ضمره) پیمان بسته بود، نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم   آمد و پرسید: آیا برای رویارویی با قریش به اینجا آمده‌اید؟ رسول خدا صلی الله علیه و سلم   فرمود: بلی ای ضمری و اگر تو نیز می‌خواهی عهد و پیمانت را پس بگیری، اشكالی ندارد و آن گاه ما با هم به جنگ خواهیم پرداخت تا خدا در میان ما فیصله نماید. ضمری گفت: ای محمد صلی الله علیه و سلم   به خدا سوگند، كه چنین نخواهم كرد.[2]
پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم در این برخورد و گفتگو، توجه همپیمان خود را به قدرت و توان رزمی مسلمانان جلب نمود. تا ضمری متوجه این موضوع گردد كه مسلمانان به خاطر ضعف و ناتوانی با او هم پیمان نشده‌اند؛ بلكه با وجودی كه از قدرت نظامی بالایی برخوردار هستند، بنابر درخواست و میل باطنی طرف مقابل، قرارداد صلح و آشتی امضا نموده‌اند تا بدین صورت دشمن را دچار رعب و وحشت نماید.[3]
تحركات لشكر اسلام از مدینه به سوی بدر، مانور زیبا و موفقی بود و توجه دشمنان داخلی و خارجی را به قدرت و یكه‌تازی نظامی مسمانان در منطقه جلب نمود و این امر را به اثبات رساند كه اسلام از نظر نظامی در شبه جزیره عربستان گوی سبقت را از دیگران ربوده است؛ به ویژه زمانی كه بزرگ‌ترین قدرت نظامی شبه‌جزیره كه لشكر قریش بود، حاضر نشد  برای عملی نمودن وعدة خود در میدان حضور پیدا كند و با لشكر اسلام، مقابله نماید. 
علاوه بر آن حملات تبلیغاتی قریش علیه ‌اسلام، به خاطر موفقیت آنان در جنگ احد تحت‌الشعاع قرار گرفت و خنثی گردید و قریش با عقب‌نشینی از جنگ، هیبت خود را از دست داد و مورد تمسخر و استهزاء اعراب قرار گرفت و هیبت و عظمت لشكر اسلام بر دلها نشست و ثابت شد و برای همگان به اثبات رسید كه شكست نسبی مسلمانان در جنگ احد، به معنای سقوط قدرت نظامی اسلام نبوده است و بدین صورت مسلمانان بدون اینكه وارد معركه بشوند، از نظر نظامی به موفقیت و پیروزی بزرگی دست یافتند و از نظر اقتصادی نیز در بازارهای موسمی بدر كه هماهنگ با تاریخ موعد جنگ بود، به داد وستد پرداختند و منافع هنگفتی بدست آوردند.[4]


[1]- غزوة الاحزاب، محمد احمد باشمیل، ص 88.
[2]- السیرة النبویة، ابن هشام، ج 3، ص 232.
[3]- معین السیره، شامی، ص 264-265.
[4]- تاریخ اسلامی، حمیدی، ج 6، ص 67.


برگرفته از: 
الگوی هدایت (تحلیل وقایع زندگی پیامبر اکرم)، جلد دوم، مؤلف : علی محمّد صلّابی، مترجم: هیئت علمی انتشارات حرمین. 



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

حضرت عمر بن خطاب ـ رضي الله عنه ـ به ابوموسي اشعري چنين مي نويسد: "أما بعد، فإن الخير كله في الرضا، فإن استطعت أن ترضى وإلا فاصبر". يعني: "در ادامه، بي شک هرچه نيکويي است در خرسندي است اگر بتواني خرسند باش و اگرنه که صبر پيشه نما."

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 744
دیروز : 1452
بازدید کل: 11190847

تعداد کل اعضا : 617

تعداد کل مقالات : 11224

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010