Untitled Document
 
 
 
  2019 Apr 19

----

13/08/1440

----

30 فروردين 1398

 

تبلیغات

حدیث

 

ابوهريره رضی الله عنه  مي‌گويد: رسول‌خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: (من أحب الحسن و الحسين فقد أحبّني، و من أبغضهما فقد أبغضني) يعني: «هر كس دوستدار حسن و حسين است، در واقع مرا دوست دارد و هر كس با اين دو، بغض و دشمني ورزد، با من دشمني ورزيده است».
 سنن نسائي، شماره‌ي 8168؛ شيخ عثمان خميس در كتاب الأحاديث بشأن السبطين، ص312، اين حديث را حسن لذاته دانسته است.

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

فقه>مفاهیم و اصطلاحات فقهی>تحدید نسل

شماره مقاله : 3602              تعداد مشاهده : 1104             تاریخ افزودن مقاله : 25/6/1389

تحديد نسل يعنى محدود كردن زاد و ولد مثلا به دو و يا سه فرزند، و اين امر اگر حرام نباشد كمترين حكم آن كراهيت شديد است زيرا دين مبين اسلام مسلمانان را تشويق به زاد و ولد بيشتر كرده تا امت اسلام زياد شده و قوت بگيرد و زيادى مسلمانان در روز قيامت باعث سرفرازى و فخر پيغمبر صلى الله عليه و سلم خواهد بود، حضرت انس از پيامبر صلى الله عليه و سلم نقل كرده است كه:
" تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم" (روايت أحمد 3/158)
يعنى "زن دوست داشتنى و زاينده را ازدواج كنيد زيرا كه من (در روز قيامت) در بين امتها (از كثرت امتم) فخر ميورزم. (حديث صحيح)
و همچنين مسئله تحديد نسل يك مكر و نيرنگ غرب است تا از قوت و شوكت مسلمانان بكاهند در صورتيكه خود آنها براى مجتمع خود به زاد و ولد بيشتر تشويق ميكنند زيرا بعلت فساد و فحشاى زياد جوانان آنها از ازدواج و ازدياد فرزند فاصله گرفته اند.
ولى اگر ضرر مؤكدى بر زن در ولادتهاى بعدى توسط پزشك متبحر و امين تعيين شود در اين صورت مسئله مباح خواهد بود، ولى عمل جراحى براى تعقيم و منع باردارى بدون ضرورت شرعى حرام ميباشد.
در ضمن تحديد نسل از جهات رسمى كشور به بهانه ازدياد جمعيت و تنگدستى مخالف شرع بوده و جائز نيست، زيرا اين امر سوء ظن به خداوند رزاق را بر مى انگيزد كه بندگانش را خلق ميكند اما قادر به رزق و روزى آنها نيست و اين فقر و تنگدستى را كه در بعضى كشورها در حال حاضر مشاهده ميكنيم از ظلم و ستم كشورهاى مستبد به نسل ضعيف بشر است. 

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين». امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل». 

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 751
دیروز : 10162
بازدید کل: 10427847

تعداد کل اعضا : 617

تعداد کل مقالات : 11224

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010