Untitled Document
 
 
 
  2018 Nov 14

----

05/03/1440

----

23 آبان 1397

 

تبلیغات

حدیث

 

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "انما الاعمال بالخواتيم" (روايت بخارى : 6233)، يعنى: "بدرستيكه اعتبار اعمال به خاتمه آنهاست".

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

الهیات و ادیان>مسائل و عقايد اسلامي>بدعت در دین

شماره مقاله : 3610              تعداد مشاهده : 986             تاریخ افزودن مقاله : 25/6/1389

هر عبادتي که دليل نقلي صحيح بر صحت آن وجود ندارد نوآوري وبدعت در دين بشمار مي رود وفاعل آن گذشته از اينکه هيچ اجري ندارد بلکه برايش گناه نوشته مي شود همانگونه که در قرآن آمده است :
" قل هل ننبئکم باالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا "
بگو آيا شما را خبر ندهم به زيانبارترين اعمال؟ کسانيکه سعي وتلاششان در دنيا پوچ شده است در حاليکه خود گمان مي برند کارهاي نيکو انجام مي دهند 
وهمچنين فرموده ي رسول الله صلي الله عليه حديثي که بخاري ومسلم رحمهما الله آنرا روايت کرده اند که مادر مومنان عايشه صديقه گفتند رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم فرموده است : " من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " کسي که عبادتي را دين قرار دهد که ما به آن دستور نداده ايم پس آن عمل مردود وباطل مي باشد 
وحديث ديگري که مسلم رحمه الله آنرا روايت کرده است که رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم فرمودند : " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "
هر کس عملي را در دين به وجود آورد که ما دستور آن را صادر نکرده باشيم پس آن عمل مردود مي باشد .
پس از ذکر اين دلايل اين نتيجه را مي گيريم که هر عبادت ويا عملي که پيامبر اسلام آنرا انجام نداده ويا نگفته وتاييد نکرده باشد بدعت ونو آوري در دين بشمار مي رود 
واگر شخصي مرتکب بدعت ويا نوآوري در دين بشود گذشته از اينکه هيچ اجري ندارد بلکه به همان اندازه برايش گناه نوشته خواهد شد زيرامانند اينست که اعتقاد دارد پيامبر اسلام دين را کامل نکرده ويا جاي اضافه کردن در دين نيز وجود دارد  
پس با اين وضعيت بايد با بدعت ونوآوري در دين مبارزه کرد حتي اگر يک کلمه ي ويا يک امر به ظاهر پيش وپا افتاده باشد زيرا همين بدعت امروز فردا دين مي شودهمانگونه که خيلي از مذاهب به آن مبتلا شده اند 
به عنوان مثال :
شخصي در حضور عبدالله بن عمر رضي الله عنهما پس از عطسه گفت " الحمدلله والصلاة والسلام علي رسول الله " در حاليکه سنت است شخص فقط " الحمد لله " را بگويد اما اين شخص بنابه اعتقاد خود مي گفت : درود فرستاد ن بر پيامبر صلي الله عليه وآله که چيز بدي نيست اما ابن عمر رضي الله عنهما : او را بازداشت ودر پاسخ به او گفت : رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم فقط به ما آموخته است که بگوييم " الحمدلله " نه چيز ديگري .
وامثال اين موارد از صحابه واهل بيت رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم به وفور يافت مي شود که به همين مقدار اكتفا مي کنيم


آیا برای بدعت بودن کاری دلیل لازم است:
اولا : اگر کسي اعتقاد داشت فعلي عبادت است ، بايد دلايل عبادت بودن آن را ذکر کند وعبادت نبودن يک فعل نياز به دليل ندارد.
ثانيا : عدم صدور هر عبادتي از پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم ويا از يکي از افراد قرون فاضله که همان 3 قرن اول بودن بدعت ونوآوري در دين بشمار مي رود . 
در اينجا لازم به تذكر است كه همانطور كه پيامبر صلى الله عليه وسلم فرموده است خداوند باب توبه را بر شخص بدعتگذار منع كرده است تا اينكه بدعتش را ترك كند.
پس تحذير شديدى بر شخص بدعتى در آمده است.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com




 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

 امیر المؤمنین علی رضی الله عنه به مردمانی که زنانشان را از رفتن به بازار و قاطی شدن با کفار منع نمی‌کردند، اعتراض می‌کرد و گفت: آیا حیا نمی‌کنید و غیرتتان به جوش نمی‌آید؟ به من گزارش شده که زنان شما به بازار می‌روند و با کفار قاطی می‌شوند.(مسند احمد 2/254، 255 احمد شاکر آن را صحیح دانسته‌ است)

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 2796
دیروز : 3197
بازدید کل: 9818374

تعداد کل اعضا : 616

تعداد کل مقالات : 11212

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010