Untitled Document
 
 
 
  2018 Sep 19

----

08/01/1440

----

28 شهريور 1397

 

تبلیغات

حدیث

 

«… و إياكم و محدثات الأمور فإنَّ كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة». [متفق عليه].
بپرهيزيد از آن چه در دين، جديد و نو آورده شده است؛ زيرا هر نو و جديدي در دين، بدعت است و هر بدعت، ضلالت و گمراهي است .

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

فقه>مفاهیم و اصطلاحات فقهی>مال

شماره مقاله : 798              تعداد مشاهده : 868             تاریخ افزودن مقاله : 5/7/1388

مال: [در اصطلاح فقه] هر چیزی که قابل استفاده باشد.

مال به اعتبارات متعدد دارای اقسامی است‌. مال یا اعیان است یا منافع‌. منافع مانند سواری مرکب و سکونت در منزل‌. اعیان نیز یا منقول هستند مانند پیراهن و کتاب یا غیر منقول هستند مانند منزل و زمین‌.

اعیان منقول یا قابل استفاده هستند که یا حیوانند یا غیرحیوان یا غیر قابل استفاده هستند مانند مگس و مار که اینها مال نیستند.

اگر قابل استفاده باشند اگر شارع استفاده از آنها را در غیر از حالات ضروری اجازه داده باشد مثل

گوسفند و پیراهن مال متقوّم نامیده می‌شوند یا استفاده از آنها را منع کرده مثل خوک و شراب مال غیرمتقوّم نامیده می‌شود.

مال در تقسیم دیگری یا نقدی است مانند دراهم یا کالاست مانند منزل‌.

کالا یا مثلی است یا قیمی‌، مال یا ربوی است یا غیر ربوی، مال یا نامی است یا غیرنامی مانند وسایل منزل و زکات در مال نامی واجب است‌.

مال یا ظاهری است یا باطنی و یا در دست صاحبش است یا نیست‌، مال یا حلال است یا حرام و حرام بالذات است و یا از طریق کسب حرام است‌.

احکام مال: 1-‌مال محل تملک است ٢-‌حفظ مال ٣-‌مشروعیت دفاع از آن ٤-‌حَجر بر کسی‌ که آن را درست استفاده نمی‌کند ٥-‌وجوب نگهداری و استفاده از آن‌.



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

عن قيس قال: «رأيت أبا بكر أخذا بطرف لسانه ويقول هذا الذي أوردني الموارد».  قيس مي‌گويد: «ابوبكر را در حالي ديدم كه كناره‌ي زبانش را گرفته بود و مي‌گفت: اين، همان چيزي است كه مرا به گناه و عذاب گرفتار مي‌سازد». "صفة الصفوة" (2/253)‏.

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 108
دیروز : 1336
بازدید کل: 9533363

تعداد کل اعضا : 616

تعداد کل مقالات : 11212

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010