Untitled Document
 
 
 
  2019 Dec 16

----

18/04/1441

----

25 آذر 1398

 

تبلیغات

حدیث

 

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: 
" تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين ، يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال : اتركوا أو أركوا ( يعني أخروا ) هذين حتى يفيئا " (روايت مسلم 4/1988 )
يعنى: "اعمال مردم در هر هفته دوبار به نمايش در ميايند (و بالا ميروند)، روز دوشنبه و روز پنج شنبه، و هر بندده مؤمنى مورد مغفرت قرار ميگيرد مگر مؤمنى كه با مؤمن ديگر قهر كرده باشد و گفته ميشود: اعمال اين دو نفر را ترك كنيد و تاخير كنيد تا اينكه صلح كنند".

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

فقه>مسائل فقهی>حجر الاسود

شماره مقاله : 8244              تعداد مشاهده : 532             تاریخ افزودن مقاله : 17/9/1389

در مورد حجر الاسود، مسائل زير مطرح است:
1- حجر الاسود سنگى است كه خداوند آنرا از بهشت نازل كرده است. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: " نزل الحجر الأسود من الجنة " (روايت ترمذي 877 و نسائي 2935)، يعنى: "حجر الاسود از بهشت نازل شده است".
2- حجر الاسود در ابتدا از شير سفيد تر بوده است، ولى گناهان بنى آدم آنرا سياه ساخته است. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: " نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم " (روايت ترمذي 877 و أحمد 2792 ابن خزيمة 4 / 219). و محب طبري گفت: "در سياه ماندن حجر الاسود عبرتى است براى پندگرفتگان، زيرا اگر گناهان بنى آدم روى سنگ سخت اثر كرده، پس اثر گناه بر قلب بنى آدم (كه از گوشت است و از سنگ نرمتر است) بيشتر است" (فتح الباري 3 / 463).
3- حجر الاسود روز قيامت به كسانى كه آنرا بحق لمس كرده اند شهادت ميدهد. پيامبر صلى الله عليه و سلم در مورد حجر الاسود فرمودند: " والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق " (روايت ترمذي 961 وابن ماجه 2944)، يعنى: "قسم به الله كه الله روز قيامت آنرا (حجر الاسود را) برمي انگيزد و دو چشم بينا و زبانى گويا دارد و شهادت ميدهد براى كسانى كه آنرا بحق لمس كرده اند". و كلمه "بحق" يعنى "لمس كردن حجر الاسود به روش شايسته" اينرا ميرساند كه جائز نيست كه نزد حجر الاسود كسان ديگر را اذيت كرد و يا به جدال و دعوا پرداخت، زيرا حديث ميگويد به كسانى كه آنرا به حق يعنى بطوريكه شايسته است شهادت ميدهد و نه كسانى كه بر حساب اذيت و آزار مردم آنرا لمس ميكند. 
4- هر طوافى از حجر الاسود شروع ميشود، با بوس دادن آن، و يا لمس كردن، و يا با اشاره به آن، و دليل لمس حجر الاسود روايت جابر بن عبدالله است كه گفت: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه ثم مشى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعاً" (روايت مسلم 1218)، يعنى: "وقتى كه پيامبر صلى الله عليه و سلم به مكه آمد نزد حجر الاسود آمد و آنرا لمس كرد سپس از طرف راست سه بار با مشى سريع طواف كرد و چهار بار با مشى آرام". و دليل بوس دادن حجر الاسود روايت عمر رضي الله عنه است كه نزد حجر الاسود آمد و آنرا بوسيد و گفت: "إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبِّلُك ما قبلتك" (روايت بخاري 1520 ومسلم 1720)، يعنى: "من ميدانم كه تو سنگ هستى و هيج ضرر و نفعى ندارى، و اگر نميديدم كه پيامبر صلى الله عليه و سلم تو را ميبوسيد هرگز تو را نميبوسيدم". و دليل اشاره به حجر الاسود روايت ابن عباس است كه گفت: "طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره وكان كلما أتى على الركن أشار إليه وكبَّر" (روايت بخاري 4987)، يعنى: "پيامبر صلى الله عليه و سلم بر روى شترش طواف كرد و هر گاه نزد حجر الاسود ميرسيد به آن شاره ميكرد و تكبير ميگفت". و اگر توسط دستش و يا وسيله اى حجر الاسود را لمس كند سنت است كه دستش و يا آن وسيله را ببوسد، بدليل روايت نافع كه گفت: "رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده، وقال ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله (روايت مسلم 1268)، يعنى: "ابن عمر را ديدم كه حجر الاسود را با دستش لمس ميكرد و سپس دستش را ميبوسيد و ميفگت از زمانى كه ديدم پيامبر صلى الله عليه و سلم آنرا انجام داد اين عمل را ترك نكرده ام". و همچنين به دليل روايت أبي الطفيل رضي الله عنه كه گفت: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمِحْجَن معه ويقبِّل المحجن" (روايت مسلم 1275)، يعنى: "پيامبر صلى الله عليه و سلم را ديدم كه دور خانه كعبه طواف ميكرد و حجر الاسود را با سپرش لمس ميكرد و سپس آن سپر را ميبوسيد".
5- لمس حجر لاسود گناهان را از بين ميبرد. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "إن مسحهما كفارة للخطايا" (روايت ترمذي 959)، يعنى: "مسح كردن حجر الاسود كفاره گناهان است".


وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com






 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

 امام ابو حنيفه رحمه الله فرموده اند: "إذا قلت قولا يخالف كتاب الله تعالى وخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فاتركوا قولي" (روايت فلاَّني در "الإيقاظ" ص 50) يعنى: "اگر حرفى بزنم كه مخالف كتاب خدا و سنت پيامبر صلى الله عليه و سلم باشد پس قول مرا رها كنيد".

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 755
دیروز : 1452
بازدید کل: 11190858

تعداد کل اعضا : 617

تعداد کل مقالات : 11224

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010