دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Jul 31

----

05/02/1447

----

9 مرداد 1404

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم كه فرمودند: " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا (روايت بخاري)، يعنى: " من و كافل (سرپرست) يتيم مانند اين در بهشت هستيم " و سپس انگشت اشاره و وسط را نشان داد و بين آنها فاصله انداخت)

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مسائل فقهی>طلسم > طريقه باطل كردن طلسم

شماره مقاله : 8286 تعداد مشاهده : 334 تاریخ افزودن مقاله : 18/9/1389

طريقه باطل كردن طلسم به دو روش امكان پذير هست:
1- توسط كاهن و يا عرّاف كه جايز نيست و حرام است زيرا پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است كه: "هر شخصى كه نزد عراف و يا كاهن بيايد و حرف او را قبول كند پس به آنجه بر محمد صلى الله عليه و سلم نازل شده است كفر ورزيده است" و در حديثى ديگر ميفرمايد كه: "هر كسى كه نزد عرافى (كاهنى) بيايد و از او سؤالى را بپرسد نماز 40 روزش قبول نميشود." پس اگر كسى نزد آنها بيايد و فقط از آنها سؤال كند و باور نكند نماز 40 روزش مقبول نيست ولى اگر باور كند پس كفر ورزيده است. لذا هر گونه مدد و كمك جستن از اين افراد حرام است زيرا خود آنها نيز از شياطين كمك ميجويند و همانطور كه معلوم هست شياطين كمك به كسى نميكنند مگر اينكه آنها را عبادت كنند و به خداوند عز و جل شرك ورزند. در ضمن باطل كردن طلسم توسط اين اشخاص قابل ضمانت نيست زيرا هر كسى كه شيطانش قويتر باشد بر ديگرى چيره ميشود.
2- توسط علماء مخلص و متخصص دین كه با استفاده از قرآن و سنت طلسم را باطل ميكنند.
پس باطل كردن طلسم منحصر به دجالين و عرافين و كهان نيست بلكه آن شرك است، و در عوض راه درست آن توسط علماء دين مخلص و متخصص و آنهم با قرآن و سنت و طلب از خداوند و توكل بر او ميباشد.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

قال ميمون بن مهران: «إن العبد إذا أذنب ذنباً نكت في قلبه بذلك الذنب نكتة سوداء، فإن تاب محيت من قلبه فترى قلب المؤمن مجلي مثل المرآة، ما يأتيه الشيطان من ناحية إلا أبصره، وأما الذي يتتابع في الذنوب فإنه كلما أذنب ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء، فلا يزال ينكت في قلبه حتى يسود قلبه، ولا يبصر الشيطان من حيث يأتيه»."حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني. میمون بن مهران فرمود: «هرگاه بنده ای گناهی را مرتکب شود نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود، ولی هرگاه توبه کرد آن نقطه سیاه از قلبش پاک می شود، پس قلب مؤمن مانند آینه روشن است، و شیطان (برای فریفتن او) جز با زیر نظر گرفتن وی (و حیله) سراغش نمی آید. اما آنکس که مدام در حال گناه است با هر گناهی که انجام می دهد نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود تا آنکه قلبش کاملا سیاه می گردد، و شیطان هرگاه سراغش برود نیازی به فریب و زیر نظر گرفتنش ندارد».