قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

کلمه "خدا" در لغتنامه به معانى "از خود زنده" و "از خود آغاز کرده" آمده است، و بعضيها خدا را به معناي "خود" و صيغه ي امر "آ" را بمعناى "بيا" آورده اند که حالت اسم فاعل پيدا مي کند، كه بهر صورت معناى آن صحيح ميباشد زيرا خداوند متعال "حىّ" يعنى "زنده" ميباشد، و از ازل بوده و فنا ناپذير است، خداوند متعال در سوره حديد فرموده است:
" هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ " (حديد : 3)
«اوست‌ اول‌» قبل‌ از هر چيز «و اوست‌ آخر» بعد از همه‌ چيز. يعني: او بعد از فناي‌ خلقش‌ باقي‌ است‌ و بر او فنا و نيستي‌ عارض‌ نمي‌شود «و اوست‌ ظاهر» يعني: غالب‌ و برتر بر همه‌ چيز كه‌ وجودش‌ نمايان‌ است‌ زيرا نشانه‌هاي‌ بسياري‌ بر اين‌ وجود مطلق‌ دلالت‌ مي‌كنند «و اوست‌ باطن‌» يعني: دانا به‌ آنچه‌ پنهان‌ است‌ «و او به‌ همه‌ چيز داناست‌» پس‌ چيزي‌ از دانستني‌ها از ساحت ‌علمش‌ بيرون‌ نيست‌.
لذا اشكالى ندارد كلمه "خدا" استفاده شود كه منظور پروردگار جهانيان باشد، ولى بدون شك اگر كلمه "الله" استفاده شود بهتر است، زيرا اسمى است كه خاص خداوند ميباشد و تا بحال هيچ كسى آن اسم را روى خود نگذاشته است و نميتواند بگذارد زيرا خداوند ميفرمايد: " هل تعلم له سميّا " (مريم : 65)، يعنى: " آيا براي‌ او همنامي‌ مي‌شناسي‌؟ "، ولى همانطور كه بيان شد اشكالى ندارد از كلمه "خدا" که بين مردم شايع است استفاده شود. 

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com