قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

حریص بودن پیامبر صلی الله علیه و سلم بر ایمان آوردن همه مردم

طبرانى از ابن عبّاس (رضى‏اللَّه عنهما) درباره قول خداوند (جل جلاله) (فَمِنْهُمْ شَقِىٌّ وَ سَعِید). (هود: 105) ترجمه: «بعضى از ایشان بدبخت و بعضى از آنان نیك بخت باشند».
و مانند این گونه آیات قرآن كریم روایت نموده، كه گفت پیامبر صلی الله علیه و سلم خدا صلى‏علیه و سلم) حریص بود تا همه مردم ایمان آورده، و با وى بر هدایت بیعت نمایند. خداوند (جل جلاله) به وى خبر داد، جز آن كس كه سعادت از طرف خداوند (جل جلاله) در ابتدا و در روز ازل برایش نوشته شده، دیگر كسى ایمان نمى‏آورد، و جز آن كس كه بدبختى در روز ازل برایش نوشته شده دیگرى گمراه نمى‏شود. سپس خداوند (جل جلاله) خطاب به پیامبرش فرمود:
(لَعَلَّكَ بِاخِعٌ نَفْسَكَ أَلّا یكُونُوا مُؤْمِنِین. اِنْ نَشَأ نُنَزِّلْ عِلیهِم مِنَ السَّمَاءِ آیه فَظَلَّتْ أَعْنَاَقَهُمْ لَهَا خَاضِعِین). (الشعراء: 4-3)
ترجمه: «انگار مى‏خواهى جان خود را از شدّت اندوه به خاطر این كه آنها ایمان نمى‏آورند از دست بدهى. اگر ما اراده كنیم از آسمان بر آنها آیه‏اى نازل مى‏كنیم كه گردن‏هاى شان در برابر آن خاضع گردد».[1]
 هیثمى (85/7) مى‏گوید: رجال وى ثقه دانسته شده‏اند جز این كه گفته شده، على بن ابى طلحه از ابن عبّاس (رضى‏اللَّه عنهما) نشنیده است.


[1] ضعیف. طبرانی همچنین در «مجمع الزوائد». (11/85) علت (مشکل) آن انقطاع بین علی بن ابی طلحة و ابن عباس است.

از کتاب: حیات صحابه، مؤلّف علّامه شیخ محمّد یوسف كاندهلوى، مترجم: مجیب الرّحمن (رحیمى)، جلد اول، به همراه تحقیق احادیث کتاب توسط:محمد احمد عیسی (به همراه حکم بر احادیث بر اساس تخریجات علامه آلبانی)
 
مصدر:
دائرة المعارف شبکه اسلامی
IslamWebPedia.Com