قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

غذا خوردن در حال جُنُب بودن اشكالى ندارد زيرا بنى آدم نجس نميشود، چه هنگام جنابت و چه غيره.
در روايت ابو هريره وارد شده است كه كفت: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب، قال أبو هريرة: فانخنست منه، فذهبت فاغتسلت، ثم جئت فقال أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: كنت جنباً فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة، فقال: سبحان الله!! إن المسلم -وفي رواية- المؤمن لا ينجس " (متفق عليه)
يعنى: " پيامبر صلى الله عليه و سلم او (ابوهريرة) را در يكى از كوچه هاى مدينه ديد در حاليكه او (بوهريرة) جُنُب بود، ابو هريرة گفت: " سپس از او (پيامبر صلى الله عليه و سلم) پنهان شدم، و رفتم غسل كردم سپس آمدم، پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود: كجا بودى اى ابوهريرة؟ گفت: من جُنُب بودم و شايسته نديدم كه نزد تو بنشينم در حالى كه پاك نباشم. پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود: " سبحان الله ! بدرستيكه مسلمان – و در روايتى مؤمن – نجس نميشود".
بنابراين كسى كه جُنُب باشد ميتواند تمام كارهاى روزانه را انجام دهد مگر نماز خواندن، و لمس و قرائت قرآن، و ماندن در مسجد، تا اينكه غسل كند.
و همچنين اگر زنى در حالت حيض باشد، نجس نيست و ميتواند اعمال روزانه خودش را انجام دهد، 
از عائشه رضي الله عنها روايت شده است كه: " كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله ـ أي الكأس ـ النبي صلى الله عليه وسلم، فيضع فاه على موضع فيَّ فيشرب ..." (صحيح مسلم)، يعنى: " در حاليكه حائض (قاعده) بودم مينوشيدم سپس ليوان را به پيامبر صلى الله عليه و سلم ميدادم و دهانش را در جايگاه دهانم بر روى ليوان ميگذاشت و مينوشيد ..."
مگر اينكه نميتواند نماز بخواند تا اينكه پاك شود و غسل كند، اما در مورد قرائت قرآن هنگام حيض بودن، اختلاف هست بين علماء، ولى ميتواند بدون لمس كردن قرآن را بخواند.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com