Untitled Document
 
 
 
  2025 Sep 15

----

22/03/1447

----

24 شهريور 1404

 

تبلیغات

حدیث

 

از زيد بن ارقم وارد شده است كه گفت: "قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا ً بماء يدعى خما بين مكة والمدينة ، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر ، ثم قال : وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله ، فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أُذكّركم الله في أهل بيتي ، قال زيد : نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده وهم آل علي ، وآل عقيل ، وآل جعفر ، وآل عباس ، كل هؤلاء حُرم الصدقة (روايت مسلم : 2408)

يعنى: " من در ميان شما چيزى را بجاى گذاشتم كه اگر به آن چنگ بزنيد گمراه نخواهيد شد، يكى از آنها كتاب خداوند ميباشد كه در آن هدايت و نور نهفته است. پس پيامبر صلى الله عليه و سلم به كتاب خداوند ترغيب و تشويق كرد، و سپس گفت: "و اهل بيت من، خداوند را به شما ياد آورى ميكنم در مورد اهل بيت من" (سپس به زيد گفته شد: "مگر زنانش از اهل بيت نيستند؟) گفت: "زنانش از اهل بيت هستند، ولى اهل بيتش كسانى هستند كه بعد از پيامبر صلى الله عليه و سلم صدقه بر آنها حرام ميباشد و آنها عبارتند از آل علي، و آل عقيل ، و آل جعفر ، و آل عباس، كه صدقه بر همه آنها حرام است."

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

تاریخ اسلام>اشخاص>سهیل بن عمرو رضی الله عنه > اسلام آوردن وی

شماره مقاله : 9984              تعداد مشاهده : 329             تاریخ افزودن مقاله : 21/2/1390

إسلام سهيل بن عمرو وشهادته بدماثة أخلاقه صلى الله عليه وسلم

وأخرج الواقدي، وابن عساكر، وابن سعد عن سهيل بن عمرو رضي الله عنه قال: لمَّا دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وظهر اقتحمت بيتي، وأغلقت عليَّ بابي، وأرسلت ابني عبد الله بن سهيل أنِ أطلبْ لي جِواراً من محمد صلى الله عليه وسلم فإني لا آمن أن أُقتل. فذهب عبد الله بن سهيل فقال: يا رسول الله، أبي تُؤمنه؟ قال: نعم، هو آمن بأمان الله فليظهرْ. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن حوله: «من لقي منكم سهيلاً له عقل، وشرف وما مثل سهيل جهل الإِسلام، والقدر أيّ ما كان يوضع فيه إنه لم يكن له بنافع». فخرج عبد الله إلى أبيه فأخبره بمقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سهيل: كان ــــ والله ــــ براً صغيراً وكبيراً. فكان سهيل يقبل ويدبر، وخرج إلى حُنَين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على شركه حتى أسلم بالجِعْرانة، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذٍ من غنائم حُنَين مائة من الإِبل. كذا في كنز العمال ؛ وأخرجه أيضاً الحاكم في المستدرك مثله.

اسلام آوردن سهیل بن عمرو و شهادتش به نرمخویى پیامبر صلی الله علیه و سلم
واقدى، ابن عساكر و ابن سعد از سهیل بن عمرو رضی الله عنه روایت نموده‏اند كه گفت: هنگامى كه پیامبر صلی الله علیه و سلم پیروزمندانه وارد مكه گردید، من داخل خانه خود شده، در را بر خود بستم. پسرم عبداللَّه بن سهیل را فرستادم تا از محمّد صلی الله علیه و سلم برایم امان بخواهد، چون من بر جان خود مى‏ترسم كه كشته شوم. پسرم عبداللَّه بن سهیل رفته گفت: اى پیامبر خدا، آیا پدرم را امان مى‏دهى؟ پیامبر صلی الله علیه و سلم پاسخ مى‏دهد، بلى، او در امان خداست، و باید خارج شود. بعد پیامبر صلی الله علیه و سلم براى آنهایى كه در اطرافش بودند مى‏گوید: «كسى كه از شما با سهیل روبرو مى‏شود باید به طرف وى تیز نگاه نكند، و او باید خارج شود، به جانم سوگند، سهیل از عقل و شرف برخوردار است، و شخصى مثل وى از اسلام بى خبر نمانده است، اما گذاشتن هر چیزى در مقابل قدرت الهى بى فایده است.»
آن گاه عبداللَّه به طرف پدر خود بیرون شده و او را از گفته پیامبر خدا  صلی الله علیه و سلم  با خبر مى‏كند، سهیل مى‏گوید: به خدا سوگند، وى در كوچكى و بزرگى خود مهربان و نیكوست. سهیل بعد از آن گاهى به پیش مى‏رفت و گاهى به عقب. وى با پیامبر خدا  صلی الله علیه و سلم  به طرف حنین بیرون شد، و درین خروج خود هنوز مشرك بود، تا این كه در جعرانه[1] اسلام آورد، و پیامبر خدا  صلی الله علیه و سلم  در آن روز صد رأس شتر از غنایم حنین را به او بخشید.[2] این چنین در كنزالعمال (294/5) آمده، و مانند این را حاكم نیز در المستدرك (281/3) روایت نموده است.


[1] جايى است نزديك به مكه‏كه ميقات نيز مى‏باشد.
[2] بسیار ضعیف. حاکم (/ 581). در سند آن واقدی متروک الحدیث وجود دارد.


از کتاب: حیات صحابه، مؤلّف علّامه شیخ محمّد یوسف كاندهلوى، مترجم: مجیب الرّحمن (رحیمى)، جلد اول، به همراه تحقیق احادیث کتاب توسط:محمد احمد عیسی (به همراه حکم بر احادیث بر اساس تخریجات علامه آلبانی)
 
مصدر:
دائرة المعارف شبکه اسلامی
IslamWebPedia.Com




 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

شیخ الاسلام رحمه الله می‌گوید: (فمن نذر لغير الله فهو مشرك أعظم من شرك الحلف بغير الله، وهو كالسجود لغير الله). «هر کس برای غیر خدا نذر کند. او شرکی بزرگتر از شرک سوگند به غیر خدا مرتکب شده است، این کار مانند سجود برای غیر خدا است». مجموع فتاوی شیخ الاسلام 33/123.

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 9340
دیروز : 21387
بازدید کل: 12441453

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010