دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Mar 12

----

23/09/1447

----

21 اسفند 1404

تبلیغات

باری رسول خدا صلی الله علیه و سلم لباس سفیدی بر تن عمر رضی الله عنه دید؛ پرسید: آیا لباست نو است یا آن ‌را شسته‌ای؛ عمر رضی الله عنه گفت: شسته‌ام. رسول خدا صلی الله علیه و سلم فرمود:
(البس جديداً، وعش حميداً، ومُت شهيدا).
«لباس نو بپوش؛ و خوب زندگی کن و شهید بمیر».
سلسلة الصحيحة: ألباني 352 ، الصحيح الجامع 1234 .

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

سياست>مفاهيم و اصطلاحات سياسي>نازیسم

شماره مقاله : 180 تعداد مشاهده : 885 تاریخ افزودن مقاله : 16/5/1388

[اصطلاح سياسي]

نويسنده: سید یعقوب محمدنیا

نازیسم (Nazism)

نازی (Nazi) مخفف نام حزب ناسیونال سوسیالیست آلمان و نازیسم اصول عقاید این حزب است که هیتلر بانی و مبتکر آن بوده است. اصول عقاید نازی ها از نظر اقتصادی مبتنی بر کنترل و نظارت دولت در کلیه فعالیت های اقتصادی (بدون از میان بردن مالکیت و نقش بخش خصوصی) و از نظر سیاسی ناسیونالیسم افراطی مبتنی بر اعتقاد به برتری نژادی قوم آریایی است که هیتلر، آلمانی ها را اعقاب و از نسل این قوم می دانست. سیاست توسعه طلبی هیتلر که به خونین ترین و مصیبت بارترین جنگ های تاریخ منجر شد از همین اعتقاد پوچ برتری نژادی و حق آلمانی ها برای سیادت بر جهان سرچشمه می گرفت. فلسفه ی برتری نژاد، گاه بصورت تعصب مذهبی و برتری یک مذهب یا عقیده سیاسی بر مذاهب و عقاید دیگر هم نمایان می شود که معمولا با توسعه طلبی و تلاش برای تسلط بر کشورها و سرزمین های دیگر همراه است.

به نقل از: سايت تابش

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

اميرمؤمنان علي رضی الله عنه فرمود: «هرگاه ‌از رسول‎الله صلی الله علیه و سلم برای شما حديث نقل كردند نسبت به آن حديث بهترين، هدايت‌يافته‌ترين و پاكترين معنا و مفهوم را در نظر داشته باشيد.» (مسند احمد 2/211 احمد شاكر – اسناد آن صحيح است.)