دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Jan 30

----

11/08/1447

----

10 بهمن 1404

تبلیغات

از ابن مسعود روايت است که پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود : "ما أحد أکثر من الربا إلا کان عاقبة أمره إلي قلة" (صحيح ابن ماجه 5518)، يعنى: "کسي نيست که بسيار رباخواري کند، مگر اينکه فرجام کارش به کمي مال (ورشکستگي) مي‌انجامد".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

فقه>مفاهیم و اصطلاحات فقهی>مباح

شماره مقاله : 5798 تعداد مشاهده : 316 تاریخ افزودن مقاله : 28/7/1389

مباح : به چيزى گفته ميشود كه حكم انجام دادن يا ندادنش يكى است يعنى نه اجر و پاداش ميگيرد و نه گناهكار ميشود مانند آب آشاميدن، خوراك خوردن، بازى و تفريح هاى حلال، ورزش كردن و غيره، ولى نا گفته نماند كه در امور مباح اگر نيت خير و بخاطر خدا باشد در آن مباح خداوند اجرش را ميدهد زيرا به نيت خير آن كار را انجام داده است، مثلا اگر كسى بخوابد مباح است، ولى اگر كسى مثلا در شب زود بخوابد به نيت اينكه براى نماز شب و يا نماز صبح بيدار شود پس خوابيدنش در اينصورت عبادت است و اجر و پاداش ميگيرد و همچنين اگر كسى كار مباحى را به نيت گناه انجام دهد آن كار مبدل به گناه ميشود، مثلا ورزش كردن مباح است، ولى اگر كسى ورزش كند به نيت اينكه نيرومند شود و فخر كند پس اين امرِ مباح مبدل به حرام خواهد شد.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

ابن حجر مي‌گويد: (رؤيا يک صورت لطيف و معنوي است که خداوند مي‌آفريند و دروغگو صورتي را بر تصاوير خوابش مي‌افزايد که حقيقت ندارد و خدا آنرا نيافريده است، پس اين نوعي دروغ بر جنس نبوّت است، و در روز قيامت بر او تکليف مي‌شود که دو دانه جو را با هم گره بزند، و به کسي که در دنياي واقعي صورتي را کشيده تکليف مي‌شود که آنرا زنده کند؛ چون با قدرت خدا در آفرينش ستيز کرده است) (فتح الباري : 12/447).