دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2025 Jul 02

----

06/01/1447

----

11 تير 1404

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: "أيما رجل يدين دينا و هو مجمع أن لايوفيه إياه لقي الله سارقا" (صحيح – ابن ماجة : 1954)
«هر کس قرضي را بگيرد و قصد پس دادن آنرا به (صاحبش) نداشته باشد، روز قيامت بعنوان سارق به درگاه خدا پيش مي‌شود».

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

تاریخ اسلام>مسائل تاریخ اسلام>صحابه > تعريف صحابه

شماره مقاله : 8196 تعداد مشاهده : 611 تاریخ افزودن مقاله : 15/9/1389

تعريف صحابه

شماره فتوى 4754

الحمدلله،

شروط صحابه بودن بصورت زير است:
1- شخص در هنگام حيات پيامبر صلي الله عليه وسلم ايشان را ملاقات کرده باشند.
2- به پيامبر صلي الله عليه وسلم ايمان آورده و با ايمان نيز از دنيا رفته باشند.
حال اگر کسي يکي از دو شرط فوق را نداشته باشد، او جزو اصحاب رضي الله عنهم قرار نمي گيرد.
عبدالله بن ام مکتوم رضي الله عنه هر چند نابينا بوده است ولي دو شرط فوق را داشته است! زيرا شرط صحابي بودن ديدن چهره ي پيامبر صلي الله عليه وسلم نيست! بلکه ملاقات پيامبر صلي الله عليه وسلم است و ملاقات يعني حضور رساندن نزد پيامبر صلي الله عليه وسلم. و لذا ملاقات با ديدن فرق مي کند و علما شرط را بر ديدن نکرده اند بلکه شرط بر ملاقات است.
مثلا اويس قرني رحمه الله هرچند که در زمان حيات پيامبر صلي الله عليه وسلم به ايشان ايمان آوردند و همچنين با اسلام وفات کردند، ولي چون هرگز موفق به ملاقات پيامبر صلي الله عليه وسلم نگرديد، او شامل صحابي نخواهد شد.

والله اعلم
وصلي الله وسلم علي محمد و علي آله و اتباعه الي يوم الدين
سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

شیخ الاسلام ابن تیمیه در بیان حال کسانی که معتاد به شنیدن موسیقی هستند چنین می گوید: "و برای همین کسانی هستند که به آن معتاد شده اند تا جایی که به شنیدن قرآن مشتاق نیستند و از گوش دادن به آن خوشحال نمی شوند و آن تاثیری را که در شنیدن موسیقی می یابند در گوش فرادادن به قرآن نمی بینند بلکه اگر به قرآن گوش دهند با قلبی مشغول و غیرحاضر و با زبانی مشغول به سخنانی دیگر آن را می شنوند اما همین که نوبت به موسیقی برسد صدایشان پایین می آید و از حرکت می افتند و قلبشان حاضر میشود!" [مجموع فتاوی]