دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2026 Feb 27

----

10/09/1447

----

8 اسفند 1404

تبلیغات

از ابن مسعود روايت است که پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمود : "ما أحد أکثر من الربا إلا کان عاقبة أمره إلي قلة" (صحيح ابن ماجه 5518)، يعنى: "کسي نيست که بسيار رباخواري کند، مگر اينکه فرجام کارش به کمي مال (ورشکستگي) مي‌انجامد".

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

الهیات و ادیان>اشخاص>موسی علیه السلام > نام مادر موسی علیه السلام

شماره مقاله : 3808 تعداد مشاهده : 319 تاریخ افزودن مقاله : 4/7/1389

در مورد اسم مادر موسى عليه السلام اقوال مختلفى از علماء وارد شده ولى همه آن اقوال از اسرائيليات گرفته شده، بهر حال در اين اسرائيليات ذكر شده كه اسم او أيارخيا، يا أياذخت و يا يوحاند و يا بادونا بوده است.
ولى بايست متذكر شد كه اولا مصادر ما بايست از قرآن و احاديث صحيح باشد و ثانيا از آنجائيكه فهميدن اين نوع مسائل نفعى به ما نميرساند لذا نبايست چندان برايمان مهم باشد و براى همين منظور نيز بعضى از علماى پيشين مانند امام ابو حنيفه از جواب دادن به اين نوع مسائل خوددارى ميكردند مثلا هنگامى كه از او سؤال ميشد كه ملائكه بهتر است يا بنى آدم جواب نميدادند زيرا معتقد بودند كه نفهميدن آن ضررى و فهميدن آن نفعى ندارد.

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com

بازگشت به ابتدای صفحه

بازگشت به نتایج قبل

چاپ این مقاله

ارسال مقاله به دوستان

قال إبراهيم بن أدهم رحمه الله : «الزهد ثلاثة أصناف : فزهد فرض ، وزهد فضل ، وزهد سلامة ؛ فأما الزهد الفرض فالزهد في الحرام، والزهد الفضل الزهد في الحلال، والزهد السلامة الزهد في الشبهات». "جامع العلوم والحكم " (ص : 310). ابراهیم بن ادهم رحمه الله فرمودند: «زُهد سه نوع است: زهدی که فرض است، و زهدی که فضل است، و زهدی که مایه سلامت است؛ زهد فرض یعنی دوری از حرام، و زهد فضل یعنی بی رغبتی نسبت به حلال، و زهد سلامت یعنی پرهیز از شبهات».