Untitled Document
 
 
 
  2021 Apr 11

----

28/08/1442

----

22 فروردين 1400

 

تبلیغات

حدیث

 

انس رضی الله عنه می‌گوید: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: «الظلم ثلاثة: فظلم لا يتركه الله، وظلم يغفر، وظلم لا يغفر، فأما الظلم الذي لا يغفر، فالشرك لا يغفره الله ...».
 «ظلم سه نوع است، ظلمی که خداوند آن را رها نمی‌کند، ظلمی که خداوند آن را می‌بخشد، و ظلمی که خداوند آن را نمی‌بخشد، اما ستمی که بخشیده نمی‌شود شرک است که الله تعالی آن را نمی‌بخشد».

 مسند طیالسى 1/282 حدیث (2109)، ومصنف عبدالرزاق 11/183 حدیث (20276).

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

الهیات و ادیان>فرقه ها و مذاهب>تصوف > حکم نماز در خانقاه و معاشرت با اهل تصوف

شماره مقاله : 8082              تعداد مشاهده : 418             تاریخ افزودن مقاله : 30/8/1389

از آنجايى كه بدعت در دين حرام است و خداوند دروازه توبه را بر روى شخص بدعتى بسته است تا اينكه بدعتش را رها كند، پس معاشرت با اهل بدعت جائز نيست مگر بغرض دعوت دادن ايشان بسوى سنت صحيح و ترك بدعدتشان، زيرا معاشرت با آنها سبب سنگدلى ميشود و اعمال بدعتشان نيز در نظر يك شخص ممكن است ناديده و يا كم ارزش شناخته شود و در نتيجه از نهى كردن آنها دست بكَشَد و در صورت معاشرت با آنها ممكن است كه او نيز موجب لعن و غضب خداوند قرار بگيرد، همانطور که علماء بنى اسرائيل دچار آن شدند، خداوند متعال در قرآن ميفرمايد: "لُعِن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود و عيسى ابن مريم، ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون (78) كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه، لبئس ما كانوا يعملون (79)" المائدة 79- 78 يعنى: "كسانى از بنى اسرائيل كه كافر شده بودند بر زبان داوود و عيسى پسر مريم موجب لعنت قرار گرفتند، آن به اين علت بود كه عصيان و از حق تجاوز ميكردند. همديگر را از كارهاى زشتى كه انجام ميدادند نهى نميكردند، پس جه كار بدى بود كه انجام ميدادند."
علماء در تفسير اين آيه چنين ميگويند كه علماء بنى اسرائيل ابتدا معصيتكاران را از گناهانشان نهى ميكردند ولى كم كم خود آنها با ايشان نشست و برخاست ميكردند و با انها اكل و شرب ميكردند (پس گناهان آنها در نظرشان كوچك شمرده شد) و خود نيز موجب لعنت قرار گرفتند.
و پيامبر صلى الله عليه و سلم در حديث صحيحى كه وارد شده است فرموده است كه: "المرء مع من احب، فلينظر احدكم من يخالل" يعنى: "يك شخص (در روز قيامت) همراه كسى خواهد بود كه او را دوست بدارد، پس هر يك از شما بايست بنگرد كه چه دوستى را انتخاب كند"
تابعى بزرگ و جليل القدر "مالك ابن دينار" را بخواب ديدند كه ميگفت: "از دو گروه دورى كن: دنيا دوست و بدعتى، زيرا دنيا دوست ضربه به دنيايت ميزند و بدعتى به دينت ضرر ميرساند."
پس وظيفه هر مسلمان است كه اگر نتواند آنها را به راه درست قرآن و سنت راهنمايى كند از آنها دورى بجويد تا ضررى به دينش نرسد.



وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

 امام ابو حنيفه رحمه الله فرموده اند: "إذا صح الحديث فهو مذهبي" (روايت ابن عابدين در " الحاشية " 1/3 ) يعنى: "اگر حديثى صحيح واقع شد مذهب من همان ميباشد."

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 1452
دیروز : 6572
بازدید کل: 6574818

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010