Untitled Document
 
 
 
  2020 Feb 21

----

26/06/1441

----

2 اسفند 1398

 

تبلیغات

حدیث

 

براء بن عازب رضی الله عنه  مي‌گويد: حسن بن علي رضی الله عنه  را بالاي دوش رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلم  ديدم؛ در آن حال رسول‌خدا صلی الله علیه و آله و سلم مي فرمود: (اللهم اني أحبه فأحبه) يعني: «بار خدايا! من، حسن را دوست دارم؛ پس تو هم او رادوست بدار».
صحيح مسلم، شماره‌ي (2422).

 معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سایت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

لیست الفبایی     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ی
   نمایش مقالات

فقه>مسائل فقهی>زنا > حکم فرزندان نامشروع

شماره مقاله : 8487              تعداد مشاهده : 546             تاریخ افزودن مقاله : 24/9/1389

ابتدا بايست متذكر شد كه فرزندان نا مشروع نيز اگر بعنوان لقيط در جايى پيدا شوند حكم بقيه انسانها را دارند زيرا تقصير او چه بوده است اگر توسط نزديكى نا مشروع يك زن و مرد به دنيا آمده باشد، لذا هر نوع قتل، اهانت، بى احترامى، و غيره نسبت به او روا نيست، پس كسى كه اين نوع اشخاص را پيدا كند فرض عين بر او ميشود كه از او نگهدارى كند و اگر نتواند بايد او را تحويل اشخاص معتبر و مسلمانى بدهد كه از عهده سرپرستى او برآيند، و اگر او را به حال خود رها كند و هلاك شود گناهش بر گردنش ميباشد.

ثانيا، جايز نيست كه شخص مسئول، آن لقيط را بخودش و يا كسى ديگر نسبت دهد، زيرا مسئله تبنى در اسلام لغو شده است، و اگر بعنوان فرزند خودش حساب كند و بخودش نسبت دهد، در آينده مسائلى مانند ميراث بهم ميخورد و مال ميراث به اشخاصى خواهد رسيد كه مستحق آن مال نيستند، ولى ميتواند اسمى را براى او انتخاب كند، ولى فاميلش (اسم خانوادگيش) بايد نسبت به مادرش باشد و نه پدر نا مشروعش، ولى اگر مادرش نا معلوم باشد، بايد فاميلش جنبه عموم داشته باشد كه براى هر فردى صحيح باشد، مثلا "فلان پسر عبدالله و يا پسر عبد الرحمن" زيرا هر فردى بنده خدا است و الرحمن از صفات خداوند است، و براى جاهاى رسمى مانند جواز، شناسنامه، گواهى ميلاد، مدرسه و غيره نيز از اين اسم و فاميل (اسم خانوادگيش) عموم استفاده كرد.

ثالثا، اگر مادر اين فرزند پيدا شود به او نسبت داده ميشود، ولى اگر پدر نا مشروعش پيدا شود، به او نسبت داده نميشود، و ميراثبر او نيز نميشود.

رابعا، اين اشخاص از چيزهاى عموم محروم شده اند و نياز به سرپرستى شديدى دارند زيرا حكم ايتام را دارند، از شيخ عبدالعزيز بن باز سؤال شد كه آيا كفالت و تربيت فرزندان لقيط و مجهول نسب برابر با كفالت يتيم ميباشد؟ او در جواب گفت: " كسانى كه نسبشان مجهول است حكم ايتام را دارند زيرا والدينشان را از دست داده اند، بلكه تربيت و سرپرستى ايشان ضروريتر است از كسى كه نسبش معلوم باشد زيرا نزديكانى را ندارد كه هنگام مشكلات به او رجوع كنند، پس بنابراين كسى كه تربيت و سرپرستى مجهول نسبى را بعهده بگيرد پاداش كفالت يتيم را دارد، پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: ":[ أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا] ( روايت بخاري )، يعنى: "من و كافل يتيم در بهشت مانند اين خواهيم بود"، سپس اشاره كرد به دو انگشت وسط و انگشت اشاره و بين آنها فاصله انداخت. (فتواى شيخ بن باز شماره (20711) بتاريخ 24/12/1419هـ).

وصلی الله وسلم علی محمد و علی آله و اتباعه الی یوم الدین
سایت جامع فتاوای اهل سنت و جماعت
IslamPP.Com



 
بازگشت به ابتدای صفحه     بازگشت به نتایج قبل                       چاپ این مقاله      ارسال مقاله به دوستان

اقوال بزرگان     

امام سفارینی در کتابش غذاء الألباب می گوید: "امام بوحنیفه غنا را بد می دارد و آن را از گناهان به شمار می آورد، همینطور در مذهب اهل کوفه یعنی سفیان و حماد و ابراهیم و شعبی و دیگران و اختلافی بین آنها در این مورد وجود ندارد، و همچنین اختلافی در مورد ممنوعیت غنا در بین اهل بصره وجود ندارد".

تبلیغات

 

منوی اصلی

  صفحه ی اصلی  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضویت در خبرنامه  
پیشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ی ما  
 

تبیلغات

آمار

خلاصه آمار بازدیدها

امروز : 505
دیروز : 2736
بازدید کل: 11207881

تعداد کل اعضا : 617

تعداد کل مقالات : 11224

ساعت

نظر سنجی

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمایش نتــایج
نتــایج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامی حقوق برای سایت
All Rights Reserved © 2009-2010