Untitled Document
 
 
 
  2018 Feb 20

----

04/06/1439

----

1 اسفند 1396

 

تبليغات

حديث

 

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرموده است: 
" تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين ، يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال : اتركوا أو أركوا ( يعني أخروا ) هذين حتى يفيئا " (روايت مسلم 4/1988 )
يعنى: "اعمال مردم در هر هفته دوبار به نمايش در ميايند (و بالا ميروند)، روز دوشنبه و روز پنج شنبه، و هر بندده مؤمنى مورد مغفرت قرار ميگيرد مگر مؤمنى كه با مؤمن ديگر قهر كرده باشد و گفته ميشود: اعمال اين دو نفر را ترك كنيد و تاخير كنيد تا اينكه صلح كنند".

 معرفي سايت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سايت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

ليست الفبايي     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ي
  نتايج   

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161]

334 بار مشاهده احسن
343 بار مشاهده احسن الخالقین
347 بار مشاهده احسن الطلاق
329 بار مشاهده احسن القصص
328 بار مشاهده احسن اﷲ جزاک
313 بار مشاهده احسنت
293 بار مشاهده احسیة
334 بار مشاهده احشاء
347 بار مشاهده احشاء
311 بار مشاهده احشاب
332 بار مشاهده احشاد
332 بار مشاهده احشاد
329 بار مشاهده احشاش
304 بار مشاهده احشاف
345 بار مشاهده احشان
334 بار مشاهده احشام
319 بار مشاهده احشام
311 بار مشاهده احشاک
331 بار مشاهده احص
345 بار مشاهده احصاء
345 بار مشاهده احصائیه
331 بار مشاهده احصاب
328 بار مشاهده احصاد
338 بار مشاهده احصاص
472 بار مشاهده احصاف
363 بار مشاهده احصال
329 بار مشاهده احصان
395 بار مشاهده احصان
336 بار مشاهده احصد
302 بار مشاهده احصره

  جديدترين مقالات    

موضع‌گیری‌های ابوبکر صدیق رضی الله عنه
حكم نماز
موضع اسلام نسبت به خشونت
اعجاز علمی قرآن در جانور شناسی (1) : زیست اجتماعی حیوانات و پرندگان
دلایل شرعی مبنی بر معذور بودن جاهل در مسائل شرک و کفر
موضع‌گیری‌های حکیمانه رسول الله صلى الله عليه وسلم در دعوت فردی
ارتباط پیروزی با روزه
مفهوم نماز
دیدگاه اسلام دربارۀ اجبار

آداب مربوط به روزه
خطاها و اشتباهات مربیان در تربیت کودکان
حق خوری در میراث
اعجاز قرآن در گیاه‌ شناسی : آفرینش در جفت‌ های نر و ماده
چگونه انسان خود را از به فتنه افتادن در دینش حفظ کند؟
مواضع رسول الله صلی الله علیه وسلم پس از هجرت موضع حکیمانه در مسیر اصلاح و تاسیسِ (جامعه اسلامی)
صحابی جلیل: عكاشه بن محصن رضی الله عنه
اسلام و نظافت
توجه به بچه بعد از شش سالگی
صحابی جلیل براء بن مالک رضی الله عنه
اسلام و سلامت عمومی
توجه به بچه در شش سال اول زندگی
کفر شک
اعتقاد به سود و زیان رسیدن از اولیاء الله
اعجاز قرآن در زیست‌ شناسی : خلقت تمام موجودات زنده از آب

اقوال بزرگان     

قال ميمون بن مهران: «إن العبد إذا أذنب ذنباً نكت في قلبه بذلك الذنب نكتة سوداء، فإن تاب محيت من قلبه فترى قلب المؤمن مجلي مثل المرآة، ما يأتيه الشيطان من ناحية إلا أبصره، وأما الذي يتتابع في الذنوب فإنه كلما أذنب ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء، فلا يزال ينكت في قلبه حتى يسود قلبه، ولا يبصر الشيطان من حيث يأتيه»."حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني. میمون بن مهران فرمود: «هرگاه بنده ای گناهی را مرتکب شود نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود، ولی هرگاه توبه کرد آن نقطه سیاه از قلبش پاک می شود، پس قلب مؤمن مانند آینه روشن است، و شیطان (برای فریفتن او) جز با زیر نظر گرفتن وی (و حیله) سراغش نمی آید. اما آنکس که مدام در حال گناه است با هر گناهی که انجام می دهد نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود تا آنکه قلبش کاملا سیاه می گردد، و شیطان هرگاه سراغش برود نیازی به فریب و زیر نظر گرفتنش ندارد».

تبليغات

 

منوي اصلي

  صفحه ي اصلي  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضويت در خبرنامه  
پيشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ي ما  
 

تبيلغات

آمار

خلاصه آمار بازديدها

امروز : 487
ديروز : 2937
بازديد کل: 8308410

تعداد کل اعضا : 613

تعداد کل مقالات : 11189

ساعت

نظر سنجي

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمايش نتــايج
نتــايج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامي حقوق براي سايت
All Rights Reserved © 2009-2010