دائرة المعارف شبکه اسلامی

Untitled Document

2024 Nov 21

----

19/05/1446

----

1 آذر 1403

تبلیغات

پيامبر صلى الله عليه و سلم كه فرمودند:
" إن الله زادكم صلاة ، وهي الوتر ، فصلوها بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر "
"خداوند نمازى را بر شما افزوده، كه نماز وتر هست، پس آنرا بين نماز عشاء و نماز صبح بخوانيد "

معرفی سایت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».


چ	ج	ث	ت	پ	ب	ا	آ
س	ژ	ز	ر	ذ	د	خ	ح
ف	غ	ع	ظ	ط	ض	ص	ش
ه	و	ن	م	ل	گ	ک	ق
							ی

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21]

382 بار مشاهده	شیعه > چرا مهدی غایب شد؟
341 بار مشاهده	شیعه > چند نمونه از تفسیر شیعه بر قرآن
307 بار مشاهده	شیعه > چه زمانی نباید تقیه کرد؟
377 بار مشاهده	شیعه > چگونه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با اشاره انگشت ماه را دو نصف کرد؟
339 بار مشاهده	شیعه > چگونگی شكل گیری ستون پنجم و نقش آن در اختلاف امت اسلامی
321 بار مشاهده	شیعه > یک لحظه با امامت
363 بار مشاهده	شیعه > یکتا پرستی نزد شیعه
362 بار مشاهده	شیعه امامیه
278 بار مشاهده	شیعه> بطلان ادعای رافضی بر اینکه شجاعت علی رضی الله عنه دلیل امامت اوست
328 بار مشاهده	شیعه> بیان دروغ رافضی در مورد علی رضی الله عنه که می‌گوید وی بسیاری از مشرکان را در غزوه بدر به قتل رسانید
324 بار مشاهده	شیعه> بیان کذب رافضی در مورد موقف علی رضی الله عنه در غزوه احد
361 بار مشاهده	شیعه> فرق شیعه پس از امام باقر (ع)
322 بار مشاهده	شیعه> پاسخ به ادعای رافضی که می‌گوید فقها در امور فقهی به علی رضی الله عنه مراجعه می‌کردند
298 بار مشاهده	شیعه> پاسخ به ادعای رافضی که گویا علی رضی الله عنه علم نحو را وضع کرده است

امير المؤمنين على بن ابى طالب رضی الله عنه فرمود: كفى بالعلم شرفاً أنه يدعيه من لا يحسنه ويفرح إذا نسب إليه من ليس من أهله، وكفى بالجهل خمولاً، أنه يتبرأ منه من هو فيه ويغضب إذا نسب إليه. [در شرف علم همين بس كه كسى كه نيكو نمى داندنش دعوى آن كند و چون او را به آن علم نسبت دهند شادمان گردد، هر چند از زمره عالمان نباشد، و بى ارجى جهل را همين بس كه حتى جاهلان از آن بيزارى مى جويند و چون جاهلى را جاهل خطاب كنند خشمگين گردد.] (ترجمه معجم الادباء ياقوت حموى، مترجم عبد المحمد آيتى)