Untitled Document
 
 
 
  2025 Jun 06

----

09/12/1446

----

16 خرداد 1404

 

تبليغات

حديث

 

پيامبر صلى الله عليه و سلم فرمودند: " الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل على الصفا ألا أدلك على شيء إذا فعلته أذهب الله عنك صغار ذلك وكباره؟ تقول : « اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم » (صحيح الجامع البانى 2876)، يعنى: " شرك در بين شما پنهانتر از صداى پاى مورچه بر سنگ سخت ميباشد، آيا شما را به چيزى راهنمايى نكنم كه اگر آنرا انجام دهى خداوند رياء كوچك و بزرگ را از تو دور ميكند؟ ميگويى: « اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم »، يعنى: "بارخدايا، من به تو پناه ميبرم كه به تو شرك بورزم در حاليكه بدانم و مغفرت تو را ميطلبم اگر ندانم".

 معرفي سايت

نوار اسلام
اسلام- پرسش و پاسخ
«مهتدين» (هدايت يافتگان)
اخبار جهان اسلام
تاریخ اسلام
کتابخانه آنلاین عقیده
سایت اسلام تکس - پاسخ به شبهات دینی
خانواده خوشبخت
شبکه جهانی نور
سایت خبری تحلیلی اهل سنت
بیداری اسلامی
صدای اسلام

 

 

 

  سخن سايت

قال ابن الجوزي ( تلبيس إبليس: 447) ‏عن يحيى بن معاذ يقول: «اجتنب صحبة ثلاثة أصناف من الناس العلماء الغافلين والفقراء المداهنين والمتصوفة الجاهلين».
امام ابن جوزی در کتاب "تلبیس ابلیس" آورده: از يحيي بن معاذ نقل است كه فرمود: «از صحبت سه گروه بپرهيزيد: عالمان غافل، فقيران تملق گو و صوفیان جاهل».

ليست الفبايي     
               
چ ج ث ت پ ب ا آ
س ژ ز ر ذ د خ ح
ف غ ع ظ ط ض ص ش
ه و ن م ل گ ک ق
ي
  نتايج   

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161]

301 بار مشاهده اذقن
321 بار مشاهده اذقی
328 بار مشاهده اذل
319 بار مشاهده اذلاء
331 بار مشاهده اذلاق
343 بار مشاهده اذلال
334 بار مشاهده اذلال
312 بار مشاهده اذلعباب
286 بار مشاهده اذلعفاف
313 بار مشاهده اذلعی
303 بار مشاهده اذلغ
300 بار مشاهده اذلغ
304 بار مشاهده اذلغفاف
323 بار مشاهده اذلغی
338 بار مشاهده اذلف
358 بار مشاهده اذلق
331 بار مشاهده اذلق
323 بار مشاهده اذله
357 بار مشاهده اذلیلاء
345 بار مشاهده اذن
330 بار مشاهده اذن
346 بار مشاهده اذن
340 بار مشاهده اذن
357 بار مشاهده اذن
309 بار مشاهده اذن
325 بار مشاهده اذن
331 بار مشاهده اذن
306 بار مشاهده اذن
368 بار مشاهده اذن
389 بار مشاهده اذن الارنب

  جديدترين مقالات    

نابرده رنج ...
با نرمی و آرامش می توان به هدف رسید
مادرم ...
عسل، ماده ای شفا بخش برای بشر
تحقیق در مورد آب زمزم
زیست شناسی حیوانی ( زولوژی)
قرآن و علوم نوین
اثر انگشت
زیست شناسی گیاهی (بوتانی)
مراد ویلفرد هافمن
محمد مرماداک پکتال: خادم اسلام
کنترول خشم در آسلام
چگونه ایمیلی مسلمان شد؟
اسلام سریع تر از هردین دیگری در آمریکا رشد میکند
پسری که نمازش را به تاخیر می انداخت
موریس بوکایله
داوود کینی، سابقا کاتولیک، آمریکا
کاریج رابرتسون، سابقا کاتولیک، کانادا:
بروس پترسن
امینه اسیلمی/ سابقا مسیحی /آمریکا
موريس بوكاى
مذهب اشاعره
رد شبه ى رسول الله صلی الله علیه وسلم مردی شهوانی به زنان بود
مادر مومنان خديجه رضي الله عنها
مادر مؤمنان حفصه رضی الله عنها

اقوال بزرگان     

قال ميمون بن مهران: «إن العبد إذا أذنب ذنباً نكت في قلبه بذلك الذنب نكتة سوداء، فإن تاب محيت من قلبه فترى قلب المؤمن مجلي مثل المرآة، ما يأتيه الشيطان من ناحية إلا أبصره، وأما الذي يتتابع في الذنوب فإنه كلما أذنب ذنباً نكت في قلبه نكتة سوداء، فلا يزال ينكت في قلبه حتى يسود قلبه، ولا يبصر الشيطان من حيث يأتيه»."حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" حافظ أبو نعيم اصفهاني. میمون بن مهران فرمود: «هرگاه بنده ای گناهی را مرتکب شود نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود، ولی هرگاه توبه کرد آن نقطه سیاه از قلبش پاک می شود، پس قلب مؤمن مانند آینه روشن است، و شیطان (برای فریفتن او) جز با زیر نظر گرفتن وی (و حیله) سراغش نمی آید. اما آنکس که مدام در حال گناه است با هر گناهی که انجام می دهد نقطه ی سیاهی بر قلبش پدیدار می شود تا آنکه قلبش کاملا سیاه می گردد، و شیطان هرگاه سراغش برود نیازی به فریب و زیر نظر گرفتنش ندارد».

تبليغات

 

منوي اصلي

  صفحه ي اصلي  
 جستجو  
  روز شمار وقايع
  عضويت در خبرنامه  
پيشنهادات وانتقادات  
همكارى با سايت  
ارتباط با ما  
 درباره ي ما  
 

تبيلغات

آمار

خلاصه آمار بازديدها

امروز : 11461
ديروز : 14674
بازديد کل: 10990769

تعداد کل اعضا : 608

تعداد کل مقالات : 11123

ساعت

نظر سنجي

كداميك از كانال‌هاى اهل سنت فارسى را بيشتر مي‌پسنديد؟

كانال فارسى نور

كانال فارسى كلمه

كانال فارسى وصال

نمايش نتــايج
نتــايج قبل
 
.محفوظ است islamwebpedia.com تمامي حقوق براي سايت
All Rights Reserved © 2009-2010